神话传说为淮河文化增辉

千里长淮滔滔不息，激昂澎湃的涛声，不止流淌出诸如巨涵宏闸、祠庙寺宇、风情美景、抒情诗文等等灿若星汉的华章锦绣，还流传出梦幻般奇丽美妙的神话与传说……

骊龙珠传说

淮河自豫入皖，有处龙潭，水流湍急、深不可测。古时潭中住一温驯雌性骊龙，某年春日出游，在河边沙地拾得一枚硕大无名蛋，好奇吃下后怀胎，生下俊俏公主龙姝。骊龙视女为掌上明珠，疼爱备至。

《淮南子》传承之功臣：东汉学者高诱

在淮南子学史上，东汉学者高诱占有极重要的地位，其所撰《淮南注》与许慎《淮南子注》并称为汉代《淮南子》研究留存至今的两大代表性著作，对后人理解《淮南子》一书的文义思想及道家精神发挥了不可替代的重要作用，是汉代淮南子学的一座里程碑。

高诱是汉末涿郡人（今河北涿州），“约生在公元159年，卒于公元226年左右”（李秀华：《〈淮南子〉许高二注研究》，学苑出版社2011年版），是东汉大儒卢植的弟子，深受其师训诂之学影响。尽管高诱《淮南子注》的全书并未能流传下来，但今传本《淮南子》中仍有十三篇幸存高氏的古注及《叙》（何宁称之为“《叙目》”，何宁：《淮南子集释》，中华书局1998年版），十分珍贵。高诱在《叙》里，较为简略地记述了淮南王刘长、刘安父子的身世命运，淮南学派的基本构成情况，并对《淮南子》一书的思想大要给予了精当准确的评议，是古今学者中最早对《淮南子》的理论实质、体系及特征展开研讨者，学术意义至为深远。

珍珠涌泉 诗联生辉

古城寿县北郊的文化名山八公山因淮南王刘安组织门客在此修道炼丹、编纂了百科全书式的煌煌巨著《淮南子》和公元383年发生的淝水之战而驰名中外。历朝历代的文人雅士对这座名山也多有题咏。特别是位于八公山主峰东侧凤凰山下的珍珠泉，更是八公山中最引人入胜的胜景，它以泉似珍珠而得名，是“寿阳八景”之一，又因在泉边大声喊叫出水越多、水花绽放而称为“咄泉”，名列全国十大名泉之一，遐迩闻名。而历代迁客骚人对珍珠泉的题字撰联，又为名泉增添了独特的光辉和荣耀。

高大门

自幼生长在古城高大门建筑群里，对这里曾经的古色古貌与古风古韵早已熟视无睹，习以为常。只是从小听人们口口相传，知道这里是清代状元孙家鼐的故居，是状元府所在地。

后来，渐渐了解到孙家鼐是清代咸丰九年状元，一代帝师，曾任光绪皇帝的老师。作为第一任管学大臣，他创办了京师大学堂（今北京大学前身）。同时，孙家鼐还是文渊阁大学士（清代大学士为内阁核心官员，职权近似宰相），历任要职，卒后谥号“文正”。中国历史上获封“文正”者极少，对推崇儒家思想的文人来说，这是至高无上的殊荣。