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第03版：读书
原西南民族学院教授（今西南民族大学）何宁先生（1925—1999）是《淮南子》研究的知名学者，生前历时“十年膏烛”而撰成《淮南子集释》一书，嘉惠学林甚深，为现代“淮南子学史”的发展做出了杰出贡献。何宁先生在《淮南子集释》“自序”中回顾了自己的治学经历，并对绝代奇书《淮南子》进行了言简意精、别具心识的评议。他的学术思考，既为学界研究《淮南子》留下了值得重视的学术史文献，也对当代学人进一步研讨《淮南子》的思想文化价值产生了重要的启示作用。
李敬泽评价陆涛为“很有力量的作家”，读完《摇铃铛的人》之后，觉得此判断十分贴切，这股力量是在天地间沉潜的韧性，如同黄河在黄土高原上冲刷七百年，虽然缓慢但已经将峡谷刻入大地筋骨，七年未出书的一部作品就是书名里那个轻轻一摇就能唤醒七百年岁月的铃铛。
德国著名文学家、美学家、思想家有一句名言叫“说不尽的莎士比亚”。借鉴到中华优秀传统文化，中国就有“说不尽的孔子”，相对应就是“说不完的《论语》”。
公元前479年，中国文化“轴心时代”的代表人物孔子离世，孔子的弟子及再传弟子将其生前讲学、师生交际的经典言论辑录，于公元前5—4世纪间编纂成语录体《论语》。《论语》诞生之后，至今2500多年，它不断地被人们注释、解读、传诵。秦朝灭亡，汉代有《齐论语》《鲁论语》《古论语》传世。东汉大儒郑玄开始为《论语》作注，之后陆续诞生了三国何晏《论语集解》、南朝梁代皇侃《论语义疏》、宋代朱熹《论语集注》、清代毛奇龄《论语稽求篇》等对《论语》文本的注释、考证的代表作。这是《论语》被解读接受的第一阶段。近现代则涌现了钱穆《论语新解》、南怀瑾《论语别裁》、于丹《论语心得》、鲍鹏山《论语》等影响面广泛的研究成果。这是《论语》解读接受的第二阶段，文本解读过程作者将自己对世界的认知、不同的人生体验带入，《论语》的解读与接受开始生动活泼起来。第三阶段是进入二十一世纪的读图时代，《论语》的图像解读蔚然成风。右手先生著绘的漫画图书《全世界都在看〈论语〉》（四册）就是新时代《论语》解读接受的一个样板，也是一套好书。与历史上解读《论语》最大的不同，就是用漫画艺术诠释文本。全书古文、白话、漫画互文见义，老少咸宜。
本书以“历史缝隙里的人物”为核心，择定十二位经历传奇，但事迹不彰的清朝官吏，为之刻画生平。传主的生活时段大致呈均匀分布，通过他们的宦海浮沉、生活抉择与情感纠葛，串联起明清鼎革至清末民初近三百年的历史变迁。
本书由科普作家朱海松与统计学家、应用数学家朱伟勇联袂创作，系统梳理人类从古至今对时空本质的认知演进，用通俗语言拆解从经典物理到量子世界的核心逻辑，是一部兼具知识性、思想性与可读性的科普新作。
该书以十大时空观为脉络，串联起人类科学革命的探索历程。全书以科学逻辑为骨架，兼顾人文哲思，围绕静止、运动、绝对、相对、弯曲、膨胀、混沌、纠缠十大时空维度展开，层层递进。书中不仅详解芝诺悖论、微积分思想、万有引力、量子纠缠等关键理论，更串联起毕达哥拉斯、牛顿、爱因斯坦、普朗克等科学巨匠的思维跃迁，为读者呈现一场跨越两千多年的科学思想盛宴。
好的儿童文学，往往不靠跌宕起伏的悬念抓人，而是像一阵穿堂风，带着泥土与季节的温度，轻轻吹开记忆深处那扇虚掩的门。徐海蛟笔下的文字便有这般质感，《我们的心思你别猜》这部书没有刻意制造戏剧冲突，而是用一种近乎散文的笔触，将那些细碎而真实的日常娓娓道来，让读者在不经意间，便跌入了一个柔软而辽阔的童年世界。
在我国改革开放史上，小城镇和乡镇企业的发展曾经是中国式现代化焕发基层活力和完成民间资本初步积累的一个重要阶段。如今40多年过去了，我国小城镇在此期间经历了不同的发展阶段，也遇到一系列新的发展问题。其中，吴江是长三角乃至东部地区城镇化高质量发展的代表地之一。40年后，段羡菊先生在《小城镇 大中国：新型城镇化之吴江路径》一书中，以费孝通先生“小城镇 大问题”的调研精神为脉络，深度解码吴江数十年城镇化的实践历程，清晰勾勒出一条兼具江南特色与时代价值的“吴江路径”。
