第一循吏孙叔敖

孙叔敖（约前630-前593年），芈姓，蒍氏，名敖，字孙叔，春秋楚国期思邑（今河南省淮滨县期思镇）人，曾三次担任楚国令尹（宰相）。他以中国“循吏”第一人的身份在历史上出现，他给淮南人民留下的遗产是泽惠当地2500余年的芍陂（安丰塘）。

何谓“循吏”？按照司马迁解释，就是遵奉法律、按照情理办事的官吏。在司马迁时代，能进入他视野的循吏只有5个人，即楚国孙叔敖、郑国子产、鲁国公仪休、楚国石奢、晋国李离。两千多年过去，老百姓能够记住并了解的，恐怕也只有孙叔敖和子产了。

浅议淮河流域文化体

淮河文化是安徽的四大文化圈之一。安徽由于历史原因和地形、地貌的特点，形成四大文化圈（包括淮河文化、庐州文化、徽文化、皖江文化），各具特色，影响深远，淮河文化因基本上均在安徽淮河两岸，作为区域文化，故可综合称皖文化，是炎黄子孙文化的重要组成部分。

“闻鸡起舞”背后的真实历史

在广大历史爱好者心目中，两晋可以说是中华国运最为黯淡的一段时期，不用说根本比不上强唐、雄汉，就是积弱的南宋也没有落到东晋那种朝廷政令不出扬州、抑荆州权臣之鼻息的田地。明明在大一统之前，互不相让的魏、蜀、吴三国还各自完成了攻打异族的壮举，统一天下的晋朝反而被各路崛起的少数民族赶出了中原。

传承淮南城市文脉须重视工业文化

现代意义上的淮南城市因煤而建、因煤而兴。作为淮南城市雏形的三镇，早期是村落稀疏、荒野未开、盗匪遍地、交通不便之地，如九龙岗“在建矿之初，为仅有三户居民的小村庄”，田家庵“昔为荒村”。1930年，国民政府建设委员会成立淮南煤矿局，始有近代淮南之名。新中国成立以后，经过建市与一五计划的大规模建设，淮南才真正成为了一座现代城市。