千年等一回今生永无悔

“天下不可小寿州！”这句话不知道赵阳说过多少回了。虽然这句话他不是原创，但是，他说这句话时的真诚、深情和自豪，我每次都能感受到。今天又重新读了他《天下不可小寿州》的文章以及该文所在的文集《我在寿县等你》，颇为激动，作为寿县人的我，为赵阳致力于宣传家乡、赞美家乡的情怀和精神所感动，更为他全方位书写寿县文化的笔力所折服。

苏东坡的中秋

作为中华民族的传统节日，中秋不仅拥有着丰富的文化内涵，而且寄托了人们无限的遐想以及对未来美好生活的向往。那些情感充沛、心思细腻的文人墨客，面对那一轮皎洁的明月，怎能不直抒胸臆，不借景抒怀，不托物言志呢？苏东坡便是其中的代表人物之一，他的诗词多见“月”的身影，不少还与中秋有关。

寻常岁月里的生命之痛

孙功俊

西北是孕育黄河文明的发源地，千百年来，无数旅人行走过的足迹，每一步都留下了一段沉默的过往。岁月侵蚀，风沙湮没，一代代人的凋零代谢，记忆也随之遗忘。被誉为宁夏“新三棵树”之一的作家张学东，历时二十余载，用细民稗史化的文学故事执柯作伐，为西北历史情绪找到纾解之地，为人生悲欢找到哲学说辞，进而把两者嫁接，创作出长篇系列小说《西北往事》三部曲。

《考古学和科技史》

夏 鼐　著

本书结合考古新资料以研究中国科技史中的某些问题，范围涉及天文学、数学、纺织学、冶金学等方面的历史，不仅利用考古学方面的新发现，并且引用许多文献，相互参证，阐明我国古代科学技术上一些光辉的成就，同时也纠正了中国科技史上某些错误的说法。

《从一到无穷大》

（美）乔治·伽莫夫 著　　

本书是美国著名物理学家、杰出科普作家乔治·伽莫夫的代表作品。全书语言生动幽默，论述深入浅出，搭配大量作者亲笔绘制的插图，以轻松简明的风格将数学、物理和生物学等诸多方面巧妙地融合在一起，向读者介绍了20世纪以来自然科学领域的一些重大进展。

敢质疑方能纠偏识心学

江门学派与阳明学派是明代儒学史上两个重要的学术流派，他们在学术争辩与交融中将儒学的发展推向了一个新高度。两家学派的分歧主要表现在体认路径、体证工夫方面：江门学派遵循随处体认天理的认知路径，以勿忘勿助之间作为重要的体证工夫；阳明学派则以致良知及正念头作为体证工夫的核心。王阳明认为随处体认天理求之于外，而湛若水则认为阳明学以致良知、正念头为核心的体证工夫偏于内，有歧出为“认知觉为性”的可能，从而导致流禅或狂肆。江门学派对阳明后学中过度阐发体证工夫的易简性所产生的空谈心性的流弊的纠正，彰显了其在明代儒学发展史上中流砥柱的作用。

《北纬四十度》

陈福民 著

本书是一部围绕北纬四十度进行探究的文化大散文。作者以漫长的华夏历史为经，以北纬四十度地理带为纬，绘制了一幅别样的千古江山图。以长城为标志，北纬四十度之南是定居民族修城筑寨，掘土开渠，男耕女织；北纬四十度之北是游牧民族纵马驰骋，寒风劲凛，自由奔放。长城内外，他们互相打量和想象对方，相互隔绝乃至争斗，历经数千年，最终完成了不同文明类型的融合。