美和悲悯升华了生命

这是一部印制精美的摄影诗集《生命的功课》。诗集中的《写诗的意义》可看作诗人杨珊关于诗的宣言：“写诗的意义不是成为诗人而是/让血脉的雪液流淌在人类的身躯/诗纯洁/如雪”。

就如她在诗集的自序中说的，“无论是云朵、雨滴，还是微风，都能与记忆链接，化成某种意象以洗心涤虑”，古今中外，艺术家们的心灵和大自然大都有一种深刻的共鸣。所以，现代主义艺术的鼻祖爱伦·坡才说，艺术就是“透过灵魂面纱在自然中观察到的意义”。浪漫主义诗人把大自然和诗融合，在融合中发现美，创造美，不仅沉淀为诗学，也渗透进生活、情感和思想。

解读现代中国国家形成的新视角

近年来，“中国”越来越成为学界讨论的一个热门词汇。常年担任二里头遗址考古工作的许宏，撰有《最早的中国》《何以中国》《溯源中国》，从考古学的角度探索早期“中国”的形成过程。以研究思想史闻名的葛兆光教授，同样有“中国”三部曲：《宅兹中国》《何为中国》《历史中国的内与外》，主张“从周边看中国”，倡导回到历史语境，理解历史上中国的疆域、族群与国家。

《音乐之恨》：让哲思潜入寂静之海

在《音乐之恨》的首页，有古希腊诗人赫西俄德的诗：音乐在忧愁上洒下了几滴遗忘的祭酒。忧愁之于沉淀着回忆的灵魂，正如渣滓之于盛着酒水的酒壶。

这样的开篇于我而言，充满了诱惑，如同该书作者所说，我们用布匹包裹着一种声音的裸露，它来自婴儿时期，伤势严重，无声无息地待在我们体内深处。这些布匹有大合唱、奏鸣曲、诗歌。

《乱世人心：从晚唐到五代》

王宏杰　著

该书重点聚集唐末黄巢起义到五代初期梁唐易代之间近四十年的历史，作者选取了这个动荡时代中非常有特色的历史人物独立成篇，书写的人物包括帝王将相、僧侣、走卒商贩、盗匪无赖、流民等各色人物。全书充满杀戮、背叛、欺骗、权谋等血腥又阴沉的底色之下，也不乏温情与浪漫的事件。

《我还能看到多少次满月升起》

（日）坂本龙一　著

本书是享誉世界的音乐家坂本龙一最后的自传，在这本真挚感人的书中，他讲述了自己与癌症共存的近十几年的个人生活。这是一本传记，也是一本夹杂着真实情感和私密内容的生命手记，值得我们每一个人进行阅读，去抚慰心中对坂本龙一先生的怀念，也去唤起心底那份于庸常生活下对满月之姿的向往。

颜真卿其人其事其书（上）

学书法的人都听说过颜真卿，都知道“颜体”。其碑帖《多宝塔》作为初学楷书的爱好者临习绕不过的范本。但颜真卿的身世、为人、为官、处事却很少有人提及。

颜真卿其人

颜真卿，字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅琊临沂（今山东临沂），生于公元709年，卒于785年，是唐代中期杰出的政治家、军事家、书法家。只不过颜真卿巅峰的书法艺术成就掩盖了其在政治、军事上的光华，所以世人只知其是杰出的书法家。颜真卿的远祖为孔子的高徒，孔门七十二贤之首、《论语》的编撰者之一颜回；六世祖为北齐文学家、教育家颜之推，著有影响深远的《颜氏家训》；曾祖颜勤礼及其兄颜师古均是唐初的政治家、经学家、训诂学家、历史学家，毫不夸张地说颜真卿乃圣人之后。颜氏家族家学渊博，颜真卿于唐开元（公元734年）中进士，登甲科，历唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗四朝为官，历任监察御史、御史大夫、鲁郡公、刑部尚书、吏部尚书、太子太师。一生清正廉洁、宽厚爱民、嫉恶如仇、刚烈正直，当之无愧为忠臣烈士，道德君子。颜真卿侍奉的四代皇帝都对其褒奖有加，认为其上马可指挥千军、堪称乱世之儒将；下马乃精通诗书、可谓治世之能臣。道德文章，可为百代之宗师；节操高洁，可为后世之楷模。封爵鲁郡开国公，谥号文忠，天下尊称“颜鲁公”。历史上著名人物如唐朝大诗人白居易，北宋政治家、文学家欧阳修，南宋理学家朱熹，宋末政治家、文学家文天祥，清朝政治家、文学家纪晓岚等对颜真卿都有高度评价和称颂。

《中国茶图鉴》

李 韬　著

零基础茶道茶艺入门，300余种茶叶图鉴速查，一本书让你读懂中国茶。本书收录的中国茶和世界常见名茶，都是经作者李韬亲自筛选并品鉴记录。李韬20余年茶圈浸淫，曾主持过上百次茶会，在书中他将自己品尝过的茶滋味记录无保留地分享给读者。