相差三十岁芈月怎么可能是黄歇的白月光？

沈国冰

与质子相对应，联姻是春秋战国时期诸侯国之间惯用的一种外交方式。

联姻，当然是政治的延伸。

比较著名的联姻，当数春秋时期的秦国和晋国，以至于“秦晋之好”一直沿用至今，成为男女双方缔结美好婚约的代称。

不独秦晋，战国中后期，秦楚之间几乎代代都有联姻。

元末义军首领刘福通两下寿春城

元末政纪不纲，义军以“亡宋为名故”四起。栾城人韩山童“烧香惑众”，称“天下当大乱，弥勒佛下生”，河南、江淮一带“多信之”。颍州人刘福通与其党杜遵道、罗文素、盛文郁等言“山童，宋徽宗八世孙，当主中国”（《明史·韩林儿传》）。元至元十一年五月，刘福通等辅助韩山童在颍州颍上县白鹿庄准备起兵，推韩山童为明王，不料消息走漏，元兵包围白鹿庄，韩山童被捕牺牲。刘福通突出重围，提前起义，攻克颍州城。因起义军头戴红巾，身穿红衣，打着红旗，老百姓称之为“香军”或“红军”。队伍很快发展到“众至十万”（乾隆《颍州府志》），迅速攻占了河南、安徽的十几个州县，包括当时的安丰路。

“淮楚文化”研究的学术任务与前景

2024年以来，在武王墩楚墓考古发掘成果的现实促动下，淮南市学术文化界开始深入研讨“淮楚文化”，越来越多的专家学者意识到了“淮楚文化”具有极为丰富独特的历史内涵，其学术研究前景十分广阔。但究竟应该如何系统开展“淮楚文化”研究，如何着眼实际的学术实践来审视其学术前景，为淮南楚文化的良好发展奠定坚实的学理基础，仍是尚未得到充分讨论的重要议题。因此，尝试性探索以上问题，提出初步的看法与主张，实有其必要性和重要性。