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井田制、白发还井乡、背井离乡……翻开中国古老文化的典籍,与井有关的文字比比皆是。乡井,即是家乡,古人不说背土离乡,而说背井离乡,是有它的道理的,说明井与人们生活息息相关、须臾也不能离开的。一旦脱离了家乡,舍别了饮水的井,自然是件凄惨的事情。由此可见,井与人们的关系之紧密。
儒释道是中华传统文化的主体架构。传统观念认为,道以养身,释以养心,儒以治世,三位一体。这一传统文化的精魂纵贯古今,覆盖地球上凡有华人的地理空间,以汉语为母语的14亿炎黄子孙,无不受其熏陶。儒释道三家,释是外来文化,生于本土的儒道两家都源自淮河流域,因此淮河文化堪称中华传统文化的“轴心”。
淮南美味,牛肉汤闻名。殊不知,淮河淮王鱼,更是淮南美味一绝。
淮王鱼,学名长吻鮠,安徽省二级保护动物,俗称肥王鱼,又称回黄鱼。据《寿州志》记载,淮南王经常用这种回黄鱼宴请贵客,并赞不绝口。
淮王鱼,为鱼类之王,百姓命其为淮王鱼,是因淮南王刘安体恤民众主持公道,惩治财主强抢渔夫幼女为小妾的恶劣行径。民间为表达对淮南王刘安感激之情,故称此鱼为淮王鱼。
南北朝时,南朝宋、齐、梁、陈四个朝代依次禅代。鲜为人知的是,其中的梁朝国号竟因淮南而来。
梁朝(502-557年)开国皇帝萧衍(464-549年),字叔达,是南齐高帝萧道成族侄,原任南齐雍州刺史,镇襄阳(今湖北襄阳市)。永元二年(500年)十一月,南齐皇帝萧宝卷怀疑萧衍有异志,乃使人谋刺萧衍,萧衍知悉,遂以“昏主暴虐,恶逾于纣”的名义起兵,并奉萧宝卷弟荆州刺史南康王萧宝融为主,是为齐和帝,改元中兴,与萧宝卷争夺天下。次年底,萧宝卷在政变中被杀,萧衍进入都城建康(今江苏南京市),担任中书监,大司马,录尚书事。