朱元璋“令旨”中的战安丰

纸上“谈”兵，不需要“空谈误国”，而是力透纸背的千军万马。大明王朝开国皇帝朱元璋，就是个善于在“纸”上用兵的人。

时间回到元末，史称“韩宋”的空间布局出现新的拐点。

元至正二十六年，即宋龙凤十二年（1366年）开年不久，朱元璋作为“韩宋”宋主韩林儿麾下的吴王，签下一道道事关安丰战局的“令旨”，在淮河中游掀起波涛。

“持廉至死”孙叔敖

《淮南子》系我国西汉时期淮南王刘安及其门客共同编撰的一部鸿篇巨著。此书集众家之说归之于“道”，乃为大道之学，实为西汉道家思想的最高理论结晶，也是我国思想史上颇具划时代意义的学术巨著。其内容丰富，思想深邃，文笔瑰丽，提出了汉代的天人之学，体系庞大而系统，集哲学、政治学、史学、伦理学、科学、经济学、军事学等于一书，表现出汉人宏阔气魄，可谓是汉代上乘之作，后世也罕有其匹。东汉高诱曾说“学者不论《淮南》，则不知大道之深也。”唐代史学家刘知几评价为“牢笼天地，博及古今”。当代学者胡适则赞誉其为“绝代奇书”。更甚者，有人称之为一部治国理政安天下的宏阔之学。

楚工芍陂利千年（下）

然而就是这座名闻千古而惠泽淮夷黎民百姓的水工，流传下来的史籍却不多，从其始建至明末并无专著，仅在一些古籍中有零散记述。最早提及的是《后汉书·郡国志》中“……沘山，沘水所出，北至寿春入芍陂”。首次对芍陂有较详记载的，是著名地理学家郦道元所著的《水经注》。据目前可见史料记载，第一部记述安丰塘（芍陂）的专著，当数清代康熙年间为官寿州的颜伯珣在治理安丰塘后编著的《安丰塘志》，可惜早在嘉庆六年就已散佚，现在是否有人读过此书不得而知。史上除了这本淹没在历史长河中的志书外，令人庆幸的是还有一部记述芍陂的专著留存于世，那就是清代乾隆年间寿县地方德高望重的乡贤夏尚忠编修的《芍陂纪事》。