渐行渐远的沿淮夯歌

常说，江南人细腻、古道人豪爽、沿淮人豁达，而大家相信有史以来最为豁达的是沿淮人喊出的夯歌。

要让我说，花鼓灯的铿锵，也抵不过劳动号子夯歌的铿锵。

我家住在淮河岸边的大河湾里，上世纪六十年代末高中毕业回乡的那一年，正赶上头年汛期行洪，一冬一春，乡亲们忙着上堤补缺口。队长看我壮实，就安排我到堤坝上去打夯。

大淮临寿

“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，这句俗谚出自《晏子春秋》。公元前531年，齐国大夫晏子渡淮南下，出使楚国。在与楚王的辩论中，妙语连珠的晏子无意中开启了中国最早的“南北差异之争”。他说：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”这里的淮就是指淮河。淮河与秦岭是我国一条具有多重特殊历史意义的地理分界线。古人自然不懂得现代地理带的划分，有关秦岭淮河线的最早论述，直到上世纪初才被提出。但古人却在很早就发现了淮河两岸水土民俗的明显差别。

寿县一眼便是千年

钟鼓锵锵，淮水汤汤。以寿为名，源远流长。

蓄圣表仙的八公山下，蜿蜒奔流的淮河之滨，美丽的国家历史文化名城寿县浸润着楚文化的千年雨露，在中华版图上熠熠生辉，光彩闪耀。

寿县是楚文化的积淀地，中国豆腐的发祥地，淝水之战的古战场，素有“地下博物馆”之称，馆藏文物1万余件（套），其中一级文物230余件（套），二、三级文物2000余件（套）。寿春古城、安丰塘及正阳关、瓦埠、隐贤古镇等，以其斑驳的脊梁雕刻着久远的记忆，成为都市人寻幽探奇、访古追梦的圣地。

淮水养育内心的山川

夜登寿县古城楼

我想在城楼上，焚香弹琴

逗引淝水的马鞭

八公山的草木

万马奔腾

今夜我城门洞开

与千年时空叫阵

无人挑战

我胸中的伏兵

一轮明月

把我照成空城计的人

谒淮南王刘安墓

传说你剩下的丹药

让鸡犬们，脱离苦海

却未能起死回生

四十三岁的你

不惑之年了，长生不老的

似乎不是权欲、金钱