存放在祁集的历史记忆

祁集坐落在小河北岸。小河是淮河的一条支流，出于淮水而又归于淮水，如银色弯弓，故而古称月河。

祁集坊是一块古老的土地。然而，在古代史上并无祁集，见于史书记载的是顺河集。清《嘉庆凤台县志》记载的坊保中可见顺河集，当年坊保辖区从泥岔集到卢家湖，东西长20余里。这里月河上有古桥三座，古渡两处，舟船车马，风光无限。

“平地起河”啸苍天

对淮河的研究与关注，我们大都瞄准其主河道和自然河道，而它的支流或人工河往往成为被人遗忘的角落。

这不，在千里长淮的左岸就有一条几乎被人忘却的河流。它静静地流淌，如肖洛霍夫《静静的顿河》；河道笔直，堤坝、护坡、林木、道路井然有致；两岸百姓安居乐业，把它视为母亲河。它就是中华人民共和国成立以后，我国自行设计规划、纯人工开挖的最长的人工河——茨淮新河。它就如人们刻印在大地上的一张大嘴巴，日夜不停地向着苍天长啸。

淮河湾情结

古有民谚：“淮河熟，天下足，收了淮河湾，富了半边天”，淮河湾不仅有如诗如画的绿水沃土，更有生于斯长于斯的淮河儿女情结，深深地印在我们心中。

淮河湾的土。

抓一把故乡的泥土，嗅嗅，我感到了它所飘出的血肉气息，很多东西都是土生土长。一颗颗成色很好的种子，默默地，与肥沃的乡土结合到一起，倔强地长大。

柳 河

今潘集区高皇镇辖境内有一条伴着淮河走向，自西南而东北蜿蜒贯穿全境的小河，俗称“小柳河”。闻名遐迩、起建于汉，明代正德14年，武宗皇帝朱厚照赐拨巨款整修并名为大龙兴寺下院的高皇寺紧依小河北岸高团而建，伴随着高皇寺的兴盛繁荣，这条两岸柳浪依依、景色秀美，承担重要交通作用的小河也声名鹊起，一度舟楫往来、车水马龙、商贾云集、人流不绝，造就了高皇大集的门庭兴旺、扬名远播，柳河与高皇寺成为周边民众心之向往的地方，民间也演绎出“古路岗上酒旗奋，月牙河（柳河）上船难渡”之说。后因战火兵燹水患，高皇寺衰落与损毁，加之水利兴修、围河筑坝、屯垦造田等，小河水潴不畅，断为陂塘，几近壅蔽，部分地段或为浅滩，或为沼泽，或为荒涂，甚至干涸，便渐渐淡出人们视野，湮隐于荒疏，鲜为世人提及。

到凤台看花鼓灯

朋友老孙发来短信：老赵，丁集庙会在演花鼓灯。

老孙在单位已等候多时。与我们会合后，沿着县道向丁集赶去。

到凤台看花鼓灯的夙愿源于三十多年前。那时候，农村实行包产到户，人们吃饱肚子有了力气，逢年过节就想乐呵乐呵，各种过去差不多已快忘却的民俗俚戏又被翻了出来。我的家乡隐贤集地处淠河东岸，那一年正月十五在大河滩插灯，吸引来四面八方的群众观看。同时，保义的舞龙，涧沟的唢呐，正阳关的肘阁，纷纷赶来一展身手，好一场民俗民艺的“群英会”！就在一圈“旱船”及“犟老婆骑犟驴”演完，一阵热烈明快的锣鼓声响起，一个穿着红肚兜的小伙手舞黄伞，引着六、七位姑娘踩着鼓点一蹦一跳地上了场。姑娘穿着绿衣，手里分别拿了红色的绸扇和手绢：“小小扇子八根柴，北乡扇到南乡来。扇得蝴蝶成双对，扇得大雁一排排，扇得福来喜也来！”带有故事情节的表演，一下子就镇住了全场。听身边人议论，这是从凤台来的民间花鼓灯艺术团。可惜当天节目太多，你未唱罢我已登场，花鼓灯只表演了片断，但从此在我脑海留下深刻印象。随着岁月流逝，科学技术日新月异，古今中外各种艺术都能在广播电视互联网上一探其详。我也真就上网搜寻过“花鼓灯”，但总找不到初看花鼓灯时那种扑面而来的泥土气息。是不是花鼓灯表演只有现场观看才有感觉？