文化，是时间留给一座城的礼物；

文明，是一群人在生活里交出的答案。

习近平总书记在安徽考察时强调：“要加强历史文化保护，坚持创造性转化、创新性发展，在发展社会主义先进文化、弘扬革命文化、传承中华优秀传统文化上协同发力，打牢社会治理的文化根基。”

日新又新。淮南把文化传承、文明培育，深深融入城市发展，向千年淮河寻根、向时代表达求新、向凡人善举聚力、向精神家园扎根。它不再是典籍里遥远的记载、舞台上短暂的热闹，而是落到一条大河、一台晚会、一门手艺、一群普通人身上。

大河的回响：一条河，把城市的根留住

淮河从淮南穿城而过，流了千年。

河边的人常说一句话：“走千走万，不如淮河两岸。”这话里有依恋，也有一种笃定——好像只要这条河还在，日子就有根，人心就有底。

今年5月，淮河流域文明振兴思客会在淮南举行。三百多人从政界、学界、产业界赶来，聚在淮河之滨，谈的正是“承千年文脉、创振兴新篇”。会上发起了淮河智库联盟和淮河流域博物馆联盟，想把全流域的文化资源拢到一起，让厚重的淮河文化真正变成发展的底气。

一段段古老文脉，也在舞台上获得新生。10月1日晚，寿州古城灯火如昼，淮水之畔再闻千年塘韵。淮南师范学院出品的原创音乐剧《天下安丰塘》在此进行展演。剧目把孙叔敖筑陂安民的千年往事搬上舞台，楚风流转之间，沉睡典籍里的治水智慧与为民情怀，化作可聆听、可共情的当代回响。

淮南人懂得这条河的分量。它既是文脉，也是生计；既是历史，也是当下。所以当城市更新的推土机开进田家庵的老街时，他们没有选择推倒重来。淮河老街的改造，用的是“微改造、精提升”的办法。让青石板重新铺回原来的位置，回民饭店、聚仙戏楼、工行旧址……修旧如旧。82岁的胡建设住在附近，天天沿街走一圈。老街亮灯那天，他站着看了很久，说：“不是房子新了，是原先那个老街，又肯认我了。”

那条河没有变，河边的人有了新的活法；而新的活法里，大河还在回响。

舞台的光亮：一台晚会，让非遗更火更活

今年中秋，全国的目光投向淮南。中央广播电视总台2026年中秋晚会落子淮南，以“一卷宣纸绘淮月”的东方美学惊艳荧屏：AI创意短片让武王墩出土的楚式青铜大鼎、虎座鸟架鼓在数字世界里“活”了过来；花鼓灯的热烈、寿州锣鼓的铿锵、肘阁抬阁的奇绝走上国家级舞台；淮南牛肉汤、八公山豆腐的香气，随镜头“出圈”。“淮水月淮南见”，一时刷屏全网。晚会落幕后，主会场轻量化改造、向市民开放——中秋假期里，人们漫步在人民公园的月色中，把一台晚会，过成了自家的团圆。

舞台的光亮，更照见传承的接力。凤台县凤凰文化广场上，千余名群众齐跳花鼓灯。83岁的国家级非遗代表性传承人邓虹穿行在人群里点拨动作：“手指再翘一点，胯再往上提一点……大家好好练，将来我们跳到省里去，跳到北京去。”银发映着晨光，舞姿依旧轻巧灵动。活动启动不到一个月，1100多名爱好者报名，最小的9岁，最大的年近七旬。

淮南坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”，推动花鼓灯、推剧、寿州锣鼓、抬阁肘阁、豆腐传统制作技艺等非遗进校园、进社区、进景区。凤台县花鼓灯艺术团里，年轻人挑起大梁；乡村广场上，锣鼓一响，人聚起来；校园课堂里，孩子们学步法、练锣鼓。非遗不再是博物馆里静止的展签，而是能唱、能跳、能尝、能体验的日子本身。

文化的深耕：一部典籍，让治理智慧长在烟火里

习近平总书记提出“打牢社会治理的文化根基”。根基是什么？是这片土地上千百年来养成的那些内涵：坚韧、厚道、和谐。把它们护住了，传下去了，一座城市就有了自己的根。

《淮南子》里的成语，成了基层调解的“工具书”。田家庵区洞山街道黎明社区有个远近闻名的“玉帛工作室”，创意正取自《淮南子》“化干戈为玉帛”。老党员、老模范组成“网格玉帛和谐员”，谁家闹了别扭、哪户有了疙瘩，他们上门去坐一坐、聊一聊。去年以来，百余起家长里短的矛盾就这么化了，居民中间慢慢传开一句话：“有矛盾，找玉帛。”

借民间习俗的“老娘舅”调解，也在淮南落地生根。街坊有了纠纷，请德高望重的老党员、老干部出面说和，“一听二问三上门”，往往比什么程序都管用。如今，全市1083个村（社区）都有了“老娘舅”的队伍。

非遗本身也在“反哺”基层治理。凤台县千人齐跳花鼓灯，报名的人从九岁到年近七旬。村头广场就是舞台，锣鼓一响，人聚起来，跳着跳着，生分就跳没了。花鼓灯在这里不只是“文化遗产”，它本身就是一种联结——把人聚在一起，让社区有了热气。

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