井亭，坐落于安丰塘北侧乡野之间。此地地势平旷，良田广袤，纵横交错的高标准水泥路渠遍布乡野，灌溉水系四通八达，农耕条件得天独厚。这片水土丰饶的沃野，不仅撑起安丰塘畔“淮南米粮仓”的美誉，更留存着寿州至六安千年官道尘封已久的烟火往事。

早在汉代，这里已是寿春通往安丰故城（今安丰塘镇）的必经要道，地方古籍将其记作“城南五十里铺”。这条古道历经千年沿用，至宋代全面拓修，正式定型为寿州南下六安的官方主干道。古时驿道遵循“十里一铺、三十里一驿”的建制，官府在此设立邮传中转铺舍，专供驿卒信使歇马休整；南北往来的商贩、挑夫、行旅车马，亦多在此打尖落脚。古籍有曰：铺司为官，铺兵为卒，备有铺舍、铺马。

整条寿六官道自寿州城南出发，沿线依次排布杨家桥铺、碓亭铺、三十铺（申家桥），向南十里便是四十里店，再往南十里方抵达五十里井亭铺，是整条驿道中段至关重要的交通节点。人流往来日益繁盛，沿路饭铺、客栈、杂货小摊渐次铺开，初具集镇规模。官道行人车马用水需求巨大，乡民就地掘井取水，一口井不足以供给往来行人，于是接连开凿九眼古井，一字沿官道并排而立，彻底解决沿路饮水难题。

九井自古流传一则奇闻：若从任意一井取水，其余八井井水便同步荡漾起层层波纹，当地百姓视其为连通灵气的灵泉。每逢大旱之年，周边塘堰干涸，唯有九井水源不竭，稳稳维系整条官道通行，造福南来北往路人。因九眼古井成为此地最鲜明标识，民间便长久称此地为“九井铺”。

络绎不绝的车马商旅，滋养起九井铺浓郁鲜活的市井烟火。地处寿州城南五十里的关键驿点，沿路客栈酒肆常年门庭若市。当地一户孔姓人家，世代经营街边饭庄，积攒薄财后心生善念，自愿出资在古井群旁修建一座八角木亭，专供酷暑赶路的行人纳凉避雨、歇脚休憩。在古时乡土观念里，修路、造桥、建亭皆是积德行善之举，能惠及四方路人，福泽后世子孙。

这座临井木亭落成后，成为官道上醒目的地标。途经行人歇息之时，多以“井边亭子”代称此地，久而久之，民间“井亭铺”的叫法广为流传。此后数百年间，“九井铺”与“井亭铺”两名并行使用，直至明清两代修纂地方志，官府统一定名“井亭铺”，载入典籍，流传至今。古井旁的八角凉亭，既是千里官道上一道温柔风景，也是“井亭铺”地名诞生的源头。亭舍落成后，更多行商旅人特意绕道在此留宿歇脚。北宋名臣王安石当年南下安丰，专程探访时任安丰县令的同窗好友张旨，途中便在井亭铺驻足停留，沿途风物尽收眼底。抵达安丰芍陂之后，他触景生情，挥笔写下咏叹芍陂民生的名篇《安丰张令修芍陂》：

桐乡振廪得周旋，芍水修陂道路传。

日想僝功追往事，心知为政似当年。

鲂鱼鲅鲅归城市，粳稻纷纷载酒船。

楚相祠堂仍好在，胜游思为子留篇。

整首诗作以从井亭铺至安丰故城一路所见铺陈底色，诗中“鲂鱼鲅鲅归城市，粳稻纷纷载酒船”一句，生动描摹出宋代寿六官道商旅往来、粮船络绎、市井繁荣的真实图景，为千年之前井亭铺的热闹盛景留下珍贵文字佐证。

时光推移至明代，井亭铺西侧原野，长眠着大明开国功臣宣宁侯曹良臣，为这座古驿铺添上厚重忠烈底色。《明史》与光绪版《寿州志》均有明确记载：“安国公曹良臣墓，在寿州城南五十里井亭铺”，当地人世代称此地为“石马地”。曹良臣本就是寿州安丰本土人，元末天下大乱，他召集乡勇守护故土，抵御乱兵侵扰，后率部归附朱元璋，随军南征北讨，屡立战功。洪武三年，受封宣宁侯；洪武五年随军北伐漠北，沙场浴血，壮烈殉国。明太祖朱元璋感念其忠勇，追封安国公，赐谥号“忠壮”。遵从落叶归根的遗愿，其灵柩沿寿六官道运回故土，择井亭铺官道之畔修建陵园安葬。当年侯墓陵园规制宏大，神道两侧整齐排布石人、石马、石虎、石羊等石刻造像，威严庄重。昔日途经此地的官吏、百姓，远远望见神道石刻，皆心生敬意，或下马驻足行礼，一代开国忠魂，静静守望家乡这条千年驿道。

千百年岁月匆匆流转，当年车马喧嚣的寿六东线官道早已废弃荒芜，沿街连片的客栈、饭庄、杂货铺尽数消散在岁月之中；古井旁标志性的八角木亭早已损毁无存，九眼古井大半掩埋于黄土田垄之下，仅存一口古井静藏乡间田野；曹良臣陵园历经战乱、农耕侵蚀，神道石刻散落田间，只剩零星残石诉说往日荣光。如今漫步井亭乡间田野，古驿官道路基早已融入阡陌田地，痕迹模糊难辨。抬眼远眺，安丰塘灌区沟渠纵横连片，无边无际的稻田铺展如碧绿海洋，一派安宁平和的田园风光，再也不见古时车马驰道、商贩往来的喧闹盛景。

从“九井铺”到“井亭铺”，一处地名的演变，藏着乡土风物变迁与市井人间烟火；宋代文人驻足题诗，明代忠侯长眠道旁，一座驿铺串联起两朝文史印记。在寿县诸多知名古迹之中，井亭铺算不上声名远扬，却依托城南五十里完整古官道脉络，牢牢留住独属于寿州南的乡土记忆，是安丰塘周边无可替代的文史地标。一眼古井，一座古亭，一条旧官道，一方侯陵，小小的井亭铺，收纳下整条寿南官道跨越千年的悠悠往事。