刚步入公历2026年元旦，微信朋友圈就频繁出现“老己”这个新词，感动直透心底，仿佛春阳暖人间。不像其他年轻人玩的梗，需琢磨老半天，这个词的意思显豁易懂。如此亲切、平易，像是老友重逢，不觉会心一笑。

当时便查了一下梗源，说是源于游戏台词。再深究一下，“老己”竟然是上辈四川人的方言，用来向年龄相近的、不相识的男子打招呼的称呼，语气亲密而略带轻佻。揣测起来，有点像“兄弟”的意思，又颇有些“格老子”的洒脱与率性。今年的这个梗，难道是传说中的“川味”温情吗？

“爱你老己”，构建的是自我温情的对话场。尽管古人也经常要求检视自我，但要么是说睡前“三省吾身”，要么是说加强自我修养，检验的标准是能否符合社会和集体的伦理要求，更多是从改正缺点出发。这样一来，就不是“爱你老己”，更多是“克你老己”，甚至是“恨你老己”了。这看似是自我对话，本质还是要用意志接受外部约束。“爱你老己”则显然更多情感抚慰，更具松弛感，像把自己当作恋人，自恋与自爱一时间任性缠绵，烦恼消遁于无形。大有“今夜我不关心人类，老己，我只爱你”的情意表白，像是走进了宋词意境一般。

“爱你老己”，展现了自我包容的韧性。四个字的背后，仿佛有潜台词：“老己，既然努力了，那就行，很棒。”“老己，今天任务没完成，不要紧，休息也是必要的。”“老己，你是独一无二的，爱咋咋的。”暂不理会“严于律己，宽以待人”的古训，适度宽以待己，由爱满人间返归爱满心间，打开一扇窗，走进另一个世界。悦纳自己，当然不只是那个自强不息的自己，也包括那个有缺点的、常常自我嫌弃的平凡的我。我们既然对真实、自然的美充满向往，顺理成章，也就应对瑕瑜并存的自己多一份宽容与欣赏。

“爱你老己”，是尝试确立自我评价的呼唤。外部评价的绝对强势，固然激励人进取向上，但不可否认也催生了集体焦虑。功利的标尺总是量出那些可以量化的突出者，社会将人表格化和数字化的同时，也给精神带来了紧绷的危机。丰富多彩的人性世界，就这样被功利遮掩，远未得到充分关注，遑论获得肯定和鼓励。时代发展至今，价值多元化理应得到尊重。面对灵魂失落，我们尤其呼唤建立一套自我评价、自我肯定的价值体系，从心源上内生人文关怀与信心支持。人心宜疏不宜堵，人的自由与个性应得到合理保护和喝彩，否则心理问题只会越来越严重，徒然增加社会治理负担。好好爱老己，方能将心比心，诚心诚意地善待他人，老己暖，人间也就暖。

“爱你老己”的走红，为心理工作提供了一个很好的案例与深思的视角。引导内向者寻找价值，以自我肯定完成心理救赎，这是一个广阔的空间，也是正确的教育方向。事实上，今日社会压力已足够大，各种竞争内卷，总给人“你算老几”的不适感，处处暗示“只许成功，不许失败”。人们的浮躁与焦灼感与日俱增。不能无条件、无范围、机械地实施“高标准”“严要求”，张弛有度、因材施教，转而倡导“适标准”“有要求”，这才是务实的观念革新。让每个人扬长避短，在最合适的环境下成长发展，完成自我实现，如此社会的进步也会更真实、扎实、稳健。爱老己，爱他人，让爱在温度中传递扩散，才能真正实现自我价值与社会价值的和谐统一。

庄子对人类丧失自我充满忧虑，甚至绝望，这构成了他批判性思维的动力。陶渊明深受“违己交病”之苦，回归田园以完成精神的自愈。现代社会里的人，日益成为庄子比喻中的牛马，奔跑中渐渐忘记了老己的真身。何处是家园？是该歇歇，暂停追赶的步伐，对老己满含歉意地说声：“久违了！”