车子缓慢穿行田家庵区老北头淮河老街，这个被现代浪潮淹没的古旧街区，被一部年代剧——《六姊妹》，像文物一般发掘出来。街道两旁高大沧桑的梧桐树下，风从淮河上吹来，古旧的房屋高矮相间，看似杂乱，却错落有致。街的尽头便是淮河，河上有一座古老的码头，不知从什么时候开始，生活在这里的人们，做着小本生意，迎接着南来北往的客人。
今日，游人格外多，几家淮南牛肉汤店门前更是挤满了人，烤得焦黄、透着芝麻香的烧饼，配上一碗热汤，应是最美的人间滋味了。淮南因淮河而生，作为淮南人，每年总要去看看淮河，就像回家看望母亲。恰逢立春，我忽然心生此念，又想到淮河边走一走了。
车子驶上淮河大坝，眼前淮水悠悠，对岸炊烟袅袅，码头上车水马龙。站在岸边，望着淮河远去的样子，天高水阔，虚无缥缈，是那么的安静。我瞬间融入其中，沉浸在一种无法名状的、愉悦、独处的空间里，时间仿佛凝固了。这还是亿万年前的淮河吗？一千年前的淮河，也是这个样子吗？
但想来感慨，这码头早已物是人非。向东望去，渔船绰绰，风送远帆，应该就是“渔舟唱晚”的窑河之美吧。淮河发源于桐柏山，经淮105公里一路东奔入海，与秦岭山脉一道构筑了华夏大地的南北分界线。这条地理分界意义非凡，更是气候、生态、物种与文化的交融之地，孕育出璀璨多姿的自然与人文万象。
淮南地处淮河中游，这里四季分明，地势平坦，淮水昌盛，南北物种在此交汇繁衍，承南启北，镌刻着中华民族五千年文明的基因密码。八公山的古生物化石，见证着这片土地曾是浩瀚海洋；淮河两岸的百里煤田，诉说着这里曾是广袤的原始森林；舜耕山脉向北延伸的淮北冲积平原，记录着黄河与长江水系在此交融的过往；江淮大地根植二十四节气的农耕文明，彰显着“民以食为天”的五谷丰登之景。从一座寿春城、一口安丰塘、一部《淮南子》，到如今的煤电能源之城、江淮粮仓之城、淮河文化中心之城……这片水土孕育的一切，于淮南、于新中国、于中华民族，皆是光耀古今的存在，正所谓一方水土养一方人。
我们沿河一路向东，右岸现代化城区依河而建，新中国第一座自行设计的大型火电厂田家庵电厂，与洛河电厂临河矗立，对岸远处依稀可见的平圩电厂、架河电厂，以及一座座现代化煤矿，共同绘就了淮南的隽美发展画卷。车子如大鸟，沿淮河大堤继续前行。
淮河滩涂变得开阔起来，远处滩头的水面在霞光映照下，与一条河流相连，这便是窑河。淮河在千里淮河第一关正阳关接纳支流，流经两岸坐落着唐代八大民窑之一寿州窑的窑河口，最终汇入干流。窑河又称洛河，它与窑山、淮河相映成趣，构成了淮南兼具山水秀色与动人传说的人文景观。这里曾千年窑火不息，更是流传着诸多民间传说的灵秀之地。
窑山在春秋时期名为“莫邪山”，传说铸剑大师干将、莫邪曾在此铸剑，守护一方百姓平安。后因寿州窑业兴盛，更名为“上窑山”。更古老的传说中，此地是尧帝巡察九州、治理淮水之处，故而有“尧河”“尧山”的美誉，久而久之传为“窑河”“窑山”。想来，舜、禹都曾在这片沃土治水耕耘，舜耕山、禹王庙立于淮畔数千年，成为妇孺皆知的佳话，窑河与尧帝治水的关联，或许并非空穴来风，只是暂无详实史料佐证，不便妄下定论。而窑河又名洛河，这一称谓流传至今，倒是毋庸置疑。
春秋战国时期，秦楚两国在此连年征战，百姓朝秦暮楚，留下了“朝秦暮楚”的沧桑典故。历史上著名战役淝水之战的前哨战——洛涧之战，亦在此发生。如今，淮水南润，封河成湖，化作高塘湖，与上窑山相依，坐落于淮南东部；淮南西部的东淝河连接瓦埠湖，偎依八公山，两湖一东一西，以淮水为脉，与舜耕山相连，搂护着淮南这座城。古往今来，淮南人枕着淮河入眠，入梦便是满天星辰。
眼前的淮河，宛如宽大的曳地裙裾，在我身侧随风飘逸。河面往来舟楫，秩序井然，鸣笛声此起彼伏，我游离漫漶于天界的思维，被一次次牵引，目光时不时飘向正被余晖镀成金色的船运码头。码头依旧忙碌，水上人家与岸边万物笼罩在橘色光晕中，勾勒出一幅连接天地的绝美画卷。
淮南人喝淮河水，淮南人吃淮河粮，历经生态治理与修复的淮河，一直是淮南人民赖以生存的生命之源。从古至今，无论从地域格局，还是历史发展来看，这里都是声名远扬的鱼米之乡与兵家要地。历史上“守江必守淮”的说法，正是古人深谙兵道、顺应天道，与自然和谐共生，善用自然之力守护国泰民安的智慧体现。
舜耕山的得名，也印证着早在洪荒年代，华夏文明的火种便已在淮河中游这片土地上播撒。舜帝曾带领先民在此开荒拓野、抵御灾害、种田狩猎，用勤劳与智慧开创美好生活，为中华文明埋下深厚根脉，留下浓墨重彩的印记。古老的中华文明，传承着坚韧与勤劳的品格，又怎能忘记禹呢。他传承舜帝精神，是早期水利治水的开拓者，“三过家门而不入”的典故，以及开山疏水治理凤台峡山口的事迹，千古流传。正阳关“七十二水归正阳”，是古人顺应自然、体察民意的智慧结晶；孙叔敖修建芍陂，灌溉良田、消除水患，福泽一方；共产党人“一定要把淮河修好”的誓言，更是泽被后世。一代代如大禹般心系百姓的先贤志士，正因一心为民、深得民心，才被后人永世敬仰，为民族前行点亮希望之光。
淮河奔流不息，以“上善若水任方圆”的智慧，时缓时急、迂回曲折，直奔江海。无论流经滩涂洼地，还是掠过高山崖壁，它的滋养早已超越河床边界，孕育生命是其永恒的追求。它传递给淮河儿女的，是一往无前的坚守、不离不弃的热爱，是无畏前行的决心，是百转千回却始终不屈的奋进精神。
《易经》有云：“观乎人文，以化成天下。”历史长河中，淮河哺育了万千儿女，孕育了深厚的淮河文化，这是淮南的根脉，更是引领淮南儿女孜孜以求的精神源泉。曾在正阳关见证淮水浩浩荡荡奔涌的瞬间，我便心生感悟。淮河的浩瀚，源于东西淝水、江淮运河、焦岗湖、窑河，以及这片土地上星罗棋布的湖泊沟塘，如同千千万万淮河儿女携手同行，以血脉相连，汇聚成磅礴淮水。这里是生命的摇篮，是精神的图腾，让淮南在更强劲的生命下，有追逐大江，奔赴大海的“金缕玉衣”，铠甲行囊。
车子在淮水的环绕中前行，夕阳沉入对岸楼宇之后，天地骤然暗淡下来。窑河已近在眼前，它与淮河交汇，以暮色苍茫的身姿迎接我的到来。水岸旁，如臂如股的树木在往来车流的灯光中疏影横斜，平添了几分静谧的韵味。窑河上游的远处街区，已是灯火阑珊，远处天空墨色渐染，隐约可见重峦叠嶂，数点飞鸟盘旋天际，消失在暮色里。
这时，一位头脸包裹严实的垂钓人从淮河边走来，一手拎包、一手提竿，大步流星与我擦肩而过。他登上一处高台，摘下面罩、整理衣衫，面向淮河点燃三支香，行三步九拜之礼，庄严的仪式感让我心生敬畏。我的目光落在他鼓鼓囊囊的鱼包上，好奇问道：“今天收获怎样？您这是在祭拜什么？”老人并未作答，只是邀我一同前行。
走出河滩，老人才侃侃而言：祖上是淮上渔民，世代以水为家；父亲是大通煤矿工人，自己也曾是电厂职工，如今退休赋闲。虽说全家早已渔民上岸，但每年立春祭拜淮河，是祖上传下的规矩。如今孩子子承父业，自己每天来河边静坐垂钓，钓翁之意不在鱼，早已成为生活常态。
“为什么要祭拜淮河呢？”我追问。老人回望渐渐远去的淮河，说道：“常言道，走千走万，不如淮河两岸。淮河养育了我们祖祖辈辈，如今赶上好时代，祭拜不是迷信，是传承。只求淮河安澜、风调雨顺，大地回暖、五谷丰登，家国兴盛、幸福安康。”
老人挥手告别，望着远处满城灯火，我久久难以平静。静静的淮河对岸，点点灯火下是一望无际的麦田。老人或许不知，国家治理淮河的最后一个百亿工程——峡涡段治理工程，即将开工建设。我蓦然想起寿州古城的靖淮门，还有田家庵淮河岸边的安澜牛，千百年来人们对淮河安澜的美好期许，如今都已化作现实。
回望来时路，我只想提笔铺纸，用笔墨书写勾画这一路奔赴的心绪愉悦、对淮河的深沉思考，以及沿途邂逅的万般风景。从视觉到心灵，我已然参悟：淮河在历史长河中不屈向前，如今恰逢新时代，淮水兴则淮南兴。