《中国史前文化》（中国国际广播出版社）作者王仁湘在解读作品时说：“距今一万年前后，人类社会跨入到一个新的时代，这就是考古学上所说的新石器时代。现今在中国大地上已发现的新石器文化遗址如星罗棋布。”罗庸《中国文学史导论》（北京出版社）持同样观点：“目前已发现的我国新石器文化遗址，星罗棋布，分散在极其广大的地域内。”两本著作都使用了“星罗棋布”这一成语。《汉语成语大全》载，此成语出自北魏无名氏《中岳嵩阳寺碑》“塔殿宫堂，星罗棋布”，释义是“像星星罗列在天空中，像棋子分布在棋盘上，形容数量多，分布广”。实际上东汉班固《西都赋》“列卒周匝，星罗云布”更早，可视为“星罗棋布”的雏形。

中国新石器文化遗址星罗棋布，淮南文明与中华文明同步发展，淮南的新石器文化遗址密集程度同样可用“星罗棋布”形容。古淮南地区土地肥沃，气候温和，雨量充沛，植被繁茂，物产丰富，是较早有人类活动的地区之一。安徽省文物考古研究所《安徽考古60年》载，省内淮北及沿淮地区“在距今8000—6000年，已形成一支具有自身特征的文化，有学者提出‘双墩文化’概念”。双墩文化是目前淮河中游地区已发现年代最早的新石器时代文化，被称为淮河流域的“文明曙光”，因发现于蚌埠市淮上区双墩遗址而得名。

该所另一篇文章《安徽淮河流域新石器时代考古的重大突破——双墩文化概说》指出：“双墩遗址内涵更具典型性，可以将中游地区这一新的文化序列统领起来，起到纲举目张的作用，以‘双墩文化’称之更为合适。”文章提到，与双墩同类的文化遗址包括凤台县峡山口遗址。

潘集区高皇镇小孙岗遗址是淮河中游地区早期人类活动的典型代表，年代距今约7200—6800年，文化层可追溯至双墩文化时期。遗址出土的炭化植物遗存显示，小孙岗先民以采集菱角等水生植物为主，并已掌握粳稻栽培技术，但尚未形成规模。小孙岗遗址为安徽省重点文物保护单位，同属省级文保单位的淮南新石器文化遗址还有田家庵区魏家古堆遗址和大通区欢灯遗址。

姚尚书《淮南历史漫步·淮水孕育的文明》（黄山书社）记述了淮南市域内新石器文化遗址“星罗棋布”的状况：“市境发现较重要的新石器时期聚落遗址达数十处之多，如果细加盘点，这样的聚落遗址还会更多。它们沿着淮河两岸呈带状分布，展开的是古代淮南人渔猎樵耕的历史画卷，文明的火种散播得久远而广泛。淮河以南较大的聚落遗址有獐墩孜、翻嘴顶、陈寺陂、魏家古堆等4处。其中獐墩孜遗址、陈寺陂遗址位于田家庵区境内，翻嘴顶遗址、魏家古堆遗址位于谢家集区境内。淮河以北潘集区境内有青风岭、小田寺、小孙岗、胡家岗、大古堆、幸家古堆、小孤堆7处遗址。凤台县境内有孤堆寺遗址。打磨使用过的石器、火烧土的痕迹等等，证明了它们是新石器时代的聚落。”

姚先生著作出版时，寿县尚未划入淮南。若计入寿县新石器文化遗址，数量更是众多。早在民国时期，当地即发现“秦汉以前遗址计获十二”；新中国成立后，持续考古工作又发现上百处。从出土器物可知，寿县先民能够制作和使用方格纹、条纹陶器，定居于水边高地，种植水稻，捕捞蚌类为食，并使用牛、羊、鹿等动物的肩胛骨烧灼占卜。

龙山文化是中国新石器时代晚期文化。淮南市龙山文化遗址众多，主要分布于寿县境内，文物遗存极为丰富。寿县丁家孤堆、斗鸡台、卫田等遗址，均发现龙山文化时期遗存。卫田遗址位于炎刘镇，遗址清理出龙山时期房址两座、壕沟一条及大型灰坑一座。壕沟与城墙功能相近，均起到保护聚落的作用。龙山文化年代约为公元前2600—前2000年，据中华文明探源工程成果界定，正处于古国时代第二阶段后期至第三阶段前期，对应古史所称“万国”“万邦”时代。卫田这类聚落遗址，已具备古国时代“邦”“国”的规模。