冬天过去，春天来了。“春”的时节，万物复苏，生机盎然，触目所及，新意勃发，令人心旷神怡。

古今虽有不同，但在文化典籍传承中对“春”的感受与赞美却是一致的。两千多年前诞生于江淮大地的绝代奇书、盛汉道典《淮南子》便可说是其中的杰出代表。

《淮南子》是一部充满“春”意的道家自然生态经典。随手翻来，皆可见有关“春”之时节的文字与思考。

《原道训》开篇即云：“春风至则甘雨降，生育万物，羽者妪伏，毛者孕育，草木荣华，鸟兽卵胎，莫见其为者，而功既成矣。”好一派“春”之图景。自然万物随“春风”“甘雨”而勃生，飞禽走兽俱畅其性，各得其生，大千世界生机勃勃，丰富多彩。

《时则训》中更是细致规划与描述了“孟春”“仲春”“季春”的人类生产、生活及政治运行的时序进程，认为从天子、三公、九卿、大夫到庶民，日常行为举措都需按照“春令”来进行，务必合乎天地自然之规律。春天是万物新生、农业耕作的重要时节，因此《时则训》尤为强调“禁伐木”“毋覆巢杀胎夭，毋麛，毋卵”“毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林，毋作大事，以妨农功”“禁野虞，毋伐桑柘”，既反对向自然万物进行急功近利的索取，也反对妄动兵戈，逆时兴举“戎旅征伐之事”，而是倡导保护自然生态，使万物得以休养生息，恢复发展。春天是劳动人民的时节，男耕女织的农业社会景象在致力“农功”“修利堤防，导通沟渎，达路除道”“后妃斋戒，东乡亲桑，省妇使，劝蚕事”中徐徐呈现出来……春天也是当政者“为民兴利”的起点，后者不仅要“迎岁于东郊，修除祠位，币祷鬼神，牺牲用牡”“令国傩，九门磔攘，以毕春气”，为国家能够迎来一岁的好年景而祭祀祈祷，驱除邪祟，更要“命有司省囹圄，去桎梏，毋笞掠，止狱讼，养幼小，存孤独，以通句萌”“发囷仓，助贫穷，振乏绝，开府库，出币帛，使诸侯，聘名士，礼贤者”，大施“行庆赏，省徭赋”的仁义之政而“布德施惠”于九州“兆民”。

正因一年之计在于春，所以《天文训》所记载的“二十四时之变”（即后世所谓“二十四节气”）中，明确以“春”为名的节气有“立春”与“春分”。《天文训》云：“距日冬至四十六日而立春，阳气冻解”“春分，则雷行”，视春天为一年四季里自然万物蓬勃生长的重要阶段，认为春天是“以长百谷禽鸟草木”的好时节。

天地自然，以“春”为贵，生命个体的身心修养，亦是如此。《精神训》中谈及“精神”能“登假于道”的“真人”比那些擅长“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，凫浴蝯躩，鸱视虎顾”的“养形之人”更能实现形神兼修、身心和谐的养生目的，他们可“使神滔荡而不失其充，日夜无伤，而与物为春”，始终保持“合而生时于心”“不干时害物”的良好精神状态，不为外物所扰，不被贪欲所乱。《精神训》所倡导的“与物为春”的身心修养之道，形象生动地诠释出一种道家自然主义的养生理念，内蕴着“天人合一”“物我相融”的生命智慧。

如果说“与物为春”是着眼于生命个体，那么《览冥训》所说“近者献其智，远者怀其德，拱揖指麾而四海宾服，春秋冬夏皆献其贡职，天下混而为一，子孙相代”则是期待国家政治的理想发展，寄托着汉代大一统王朝的“德治”愿景。因而，“春令”不只代表着一种不可违逆的自然规律，更有其独特的政治文化蕴涵，《时则训》在“春治以规，秋治以矩，冬治以权，夏治以衡”的论说中，对此已深刻阐明。也由此，《主术训》将行“春令”而为治，看作是为君者治国理政的题中应有之义，并突出了其中“春伐枯槁，夏取果蓏，秋畜疏食，冬伐薪蒸，以为民资”的民本主义精神。《说山训》则指出：“春贷秋赋民皆欣，春赋秋贷众皆怨，得失同，喜怒为别，其时异也”，告诫当政者要以养民为本，顺应民情，避免与民争利而失去民心。《氾论训》更进一步认为：“天地之气，莫大于和……春分而生，秋分而成，生之与成，必得和之精”，将体现于“春分”“秋分”时序变化中的和谐生成之道，强调为“圣人之道”应有的思想意蕴。

“春”在《淮南子》中既是政治的、经济的、生态的，也是文学的、哲学的、军事的。《缪称训》说：“春女思，秋士悲”，赋予“春”以深沉的人文情感内涵，使“春女”和“秋士”一道成为艺术化的文学意象。《道应训》引《庄子·秋水》所言“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，认为人类的生命视野理当宏大而不狭小，不应等同于“蟪蛄”之类的短视寸光。《诠言训》还揭示出“春”所拥有的“道论”旨趣，认为：“因春而生，因秋而杀，所生者弗德，所杀者弗怨，则几于道矣。”《兵略训》则让“春”又别具军事意味，不仅阐发用兵之道有着“若春秋有代谢，若日月有昼夜，终而复始”的深妙哲学要义，而且主张“将军之心，滔滔如春，旷旷如夏，湫漻如秋，典凝如冬，因形而与之化，随时而与之移”，显现出为将用兵所必具的特殊实践要求。

春天的到来，既如《泰族训》所云，是“若春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而施，无地而不澍，无物而不生”的自然佳时，更如《人间训》《修务训》所语，是“民春以力耕”“禾稼春生，人必加功焉”的劳作时光。正是在冬去春来、岁月往复中，人类得以繁衍生息，社会得以发展进步，文明得以兴盛辉煌。一部绝代奇书、盛汉道典《淮南子》，可谓是“春”的礼赞！于思“春”、论“春”、喜“春”、颂“春”的奇文华辞中，人们终会欣然发现：《淮南子》仿若参天古树一般，携带着千载“春”意，焕发出历久弥新的勃然生机，其文化精神始终植根于江淮大地，护佑乡邦，福荫后人。