“仁者乐山，智者乐水。”我虽说算不上什么智者，但我却天性偏爱亲近水。而沿水边行走是我的一种极其自觉的行为习惯。

此种行为习惯的养成，大概要追溯到我的童年时期。那时家乡南北两面的梯田，被一条东西流向的小河，刀片一样拦腰划分为两半。而我的日常，便是要么和小伙伴三五成群，要么独自沿着时宽时窄、时高时低、时弯时直、时缓时陡的河堤行走。其中，暮春至初秋时节，手里还往往握着一根用自家竹园里的细长竹子做成的简易钓鱼竿，上钩的大多是一拃长的白色条鱼。对童年的我而言，河堤就是长长的五线谱，我就是一个在五线谱上跳来跳去的音符，常发出独属于自己的乐音，也成为故乡乐章中的一个有机组成部分。

上大学时，我又考到了江南水乡苏州。而且从我这一届开始，学校逐渐由火车站附近的平门迁往石湖风景区上方的山脚下。那里河道密布，为我“重操旧习”创造了得天独厚的有利条件。于是乎，每日晚饭后，我都会独自或与一两个同学一起走出校门，沿着那些高矮宽窄不一的河堤无目的地行走。只是手上所拿的已由童年、少年乃至青年时期的钓鱼竿，变成了各类书籍——尽管大多数时候也仅仅是道具而已，就像相声演员舞台上喜欢手持折扇一样。

如此行走让我深刻感受到，是心灵手巧的小河，把那一块块水田的布料，穿针引线地缝制成了一件美丽、华贵的衣衫，披在了天生淑女或贵妇气质的江南田野身上，立马显得高贵、飘逸、华美……从而楚楚动人、飘飘欲仙。其与我年少时的故乡田野那充满村姑与乡妇气息的模样，形成了别具特色的鲜明对比。

也许是命中注定，大学毕业后，我又被二次分配到淮河穿城而过的淮南市工作。早就听说“走千走万，不如淮河两岸。”为了验证此言，我多次默默沿着淮河两岸行走，看到了我生活的城市，除了富含煤炭资源之外，还确实是鱼米之乡——果然名不虚传。久而久之，作为南北分界线的淮河也自然而然流进了我的血管，从而坚定了我在该市工作至退休的坚定信念。

随着生命的激流即将冲到花甲的隘口，我也具备了畅游祖国大好河山的条件。近些年来，我走过长江、黄河、珠江、金沙江、雅鲁藏布江等，宛若一滴鲜血畅通在祖国的血脉之中；走过朱自清笔下清华园里的荷塘和北大校园里的未名湖，恰似一叶扁舟划过人文与自然的两岸，船桨激起兴奋的涟漪，船舱里装满联想、想象和感慨；走过苏堤、白堤，像是走在历史与诗词铺就的现实主义与浪漫主义合二为一的大道上；走过赛里木湖、喀纳斯湖、呼伦湖、泸沽湖、羊卓雍措、纳木错、色林错、巴木措……仿佛是走在久远、神秘、广博等鹅卵石铺就的幽径上，而这幽径似乎直通仙界。也走在秦皇岛北戴河、连云港连岛、深圳湾、北部湾涠洲岛等海岸，就像是走在大海的宽广胸怀间，因深感到自身的渺小而心态平和却眼界大开……而走在漓江岸边，像把自己走进了一幅画，再也不愿意出来；走在香港城门河、维多利亚港，澳门濠江岸边，切身感受到了祖国统一大业的灿烂辉煌；走在马六甲海峡岸边，我看到的便是世界的一片繁忙……

在水边行走，常有李白《清溪行》中“人行明镜中，鸟度屏风里”的诗情画意；也有王维《清溪》中“言入黄花川，每逐清溪水。随山将万转，趣途无百里”的惬意与乐趣；更有温庭筠《过分水岭》中“溪水无情似有情，入山三日得同行”的诙谐与慰藉。

只要条件允许，我还会将我钟爱的沿水边行走进行下去，让其成为我人生屏幕上不断播放的充满喜剧色彩的生活连续剧。而我既是主演，也是那个最热心的观众。