每一个人都生存在现实的物质世界中，概莫能外。但并非每一个人都能拥有一个完全属于自己的内心世界。

因为，要想“自成心界”，不仅需要丰富的人生阅历与深刻的思想见识，更需要一颗通透旷达、圆融自在的“心”。人生的四个阶段——少年、青年、中年与晚年，最易产生“自成心界”觉悟意识的是“中年”。“少年”“青年”是积累的阶段，“老年”是升华的阶段，而“中年”才是“自成心界”能否实现的关键阶段。没有“中年”时的人生自省与理性，“自成心界”对很多人来说，只是一种不可触及的虚无。

因为“自成心界”是我们对自我生命存在前所未有的静观沉思。

“中年”的“自我”，在很大程度上，是每个人需彻底真实面对自己时方能形塑生成的。这个“自我”不是幼稚的、肤浅的、粗糙的，而是日益趋向深沉、稳重、清冷。“中年”后的我们，若一味热衷于世事人情的浮华喧闹，只会注定滑向人生最终的空虚。缺少生命“力度”的人生，是从“中年”以后成为不可改易的结果的。

因为“自成心界”是我们开始深刻理解自我生命意义的新起点。

“认识自己”之所以成为古今中西方哲人青睐与探索的永恒议题，是因为这并非简单的“认识”问题，而是一种如何真正“懂得”自我的省思。“懂得”，不只是知识性、情感性的，更是实践性、精神性的，需要用一步一步的人生足迹来痛切地自明与印证。这是“自我”重新发现和形塑的过程，它褪去所有浮光掠影的人生表象，只沉淀下坚稳深透的生命体验。

因为“自成心界”是我们学会安顿自我身心的现实不二途径。

“物界”无限，“心界”更是如此！我们来到世界，对一切感到惊奇和充满渴望，但这种“惊奇”“渴望”会不断消解，我们会越来越留恋内心世界的静处与栖息。“物界”的繁华纷杂永无止尽，难以让人获得心灵平静安适，只会让我们为感官物欲的刺激和享受疲于奔命。唯有回归内心、重新审思自己，我们才能感受自身存在于此世此时的“安稳”之处，才能明白“物界”再大，也不过是为自我“心界”的实现与升华服务。离开了以“心界”为核心的“物界”，如同毫无目的的流星，虽或能在夜空划过一道亮丽的光线，却不知“为何”而划过，“为何”而走向最后的宿命之地。

“自成心界”是人生真正的成熟，是每一个人都应拥有的“成熟”！

只有在“自足充实”中，我们才能理性沟通外在“物界”与内在“心界”，让二者平衡和谐。走向“心界”，并不意味着放弃“物界”，而是更新我们对后者的认识视角，深化根本的理解深度。对自我“心界”的发现、珍视和守护，使我们更能理性面对“物界”，也更能真诚地善待它！每个人的现实存在，都需要一个至为坚实有力的生命支点，而自我之“心界”就是这一支点。有人说，“中年”是人一生经历的“分水岭”，实际上，正是“自成心界”的内在探寻和根本形塑，决定了“中年”对我们具有的独一无二的人生价值与意义！