甘武进

黄河，中华民族的母亲河，以其奔腾不息的姿态和雄浑壮阔的气势，滋养着华夏大地，孕育了灿烂辉煌的中华文明。在黄河的众多地理标识中，“几字弯”无疑是最为独特且引人瞩目的存在。《黄河几字弯》这本书如一位忠实的向导，带领我们深入探寻黄河内蒙古段这一区域的自然奥秘与人文底蕴，为大家打开一扇了解黄河文化的全新窗口。

田宏利，著有《走遍内蒙古》《吃遍内蒙古》等多部作品。本书通过“长城直道筑边防”“胡服骑射古云中”等板块将内蒙古黄河文化的形成、沿革、特点以讲故事的方式展现在读者面前，结合历史文献、影像资料，以图证史，充分展示黄河在内蒙古地区的独特魅力，诠释中华民族多元一体格局的历史真谛。通过书中的文字和图片，读者领略黄河“几字弯”的壮丽风景，聆听内蒙古的“黄河故事”，感受内蒙古的黄河文化。

阴山山脉是内蒙古自治区中部山脉，蜿蜒千里。古往今来，先后有众多北方民族在这里繁衍生息、游猎驻牧，演出了一幕幕鲜活生动的历史剧。阴山的山岩之上，镌刻了数以万计的岩画，记载了游牧民族的历史，是“刻在石头上的史诗”。其中数量最多、凿刻最精的是动物岩画。狩猎画中有各种各样的猎手、武器、狩猎方式等场面性图景，无论是独猎、众猎，还是引弓射猎，抑或围捕野兽的画面，都表现了猎人获得猎物的强烈愿望。

“考古资料表明，河套地区农业大约起始于新石器时代中晚期。”作者说，众多的新石器遗址包含大量农业文化遗存，表明河套地区原始农业是综合性农业。秦汉时期是河套地区农业的全面开发时期。唐朝政府在河套地区屯田实边，开始兴修水利。元朝时，郭守敬曾任河渠提举，筹划修复灌溉渠系。“近代河套地区开发的第一人当数王同春。”他先后在河套地区独自开凿和疏浚了义和渠等，与他人合伙开凿、重修了灶火渠等，合称八大干渠。

长城沿着山势蜿蜒，黄河水奔腾不息，二者相互辉映，让人联想到当年戍边将士的金戈铁马和烽火岁月。长城的修建最早可以追溯到战国时代。赵武灵王击败林胡、楼烦后，便在河套地区修建长城。和长城为一体的是烽燧体系。后来，秦朝修建了通往河套地区的交通系统——直道。史料记载，秦朝修建的直道，直到清朝初年才荒废。“在某种程度上，秦朝对河套地区的经营，不仅加速了边疆开发进程和民族的融合，也对中国疆域的巩固做出了不可磨灭的贡献。”

“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。”敕勒人生活在我国南北朝时期。后来，敕勒人翻越阴山山脉，出现在阴山南麓的蓝天碧野之间。归化城（今呼和浩特市旧城）在历史上曾经是万里茶道上重要的一站。中原的货物运到归化来，靠的是车和船。再往北，是一望无际的草原和沙漠，只能依赖骆驼运输，由驼队把这些货物送到蒙古高原、西伯利亚地区以及今天的俄罗斯的欧洲部分。

“河套地区的饮食，多受晋西北和陕北的影响，或者说是晋西北人和陕北人的饮食习惯为主体。”走西口到河套地区种地的晋陕农民，居而不定，被称为“游农”。随着各方面条件的变化，有的“游农”选了较为合适的地方，建间土房，就算定居了。河套民风淳朴，当年走西口的人一路艰辛，走到哪里就住到哪里、吃到哪里，常常受到他人的包容接济。后来他们在河套地区定居下来，也常常包容和接济他人，久而久之，就形成了河套淳朴的民风。

阴山岩画连古今，福河传承黄河石……作者凭借深入的调研和细腻的笔触，全面呈现了黄河几字弯地区的自然、生态、历史与文化，不仅为研究黄河流域提供了珍贵资料，也为传承黄河文化、保护生态环境提供了有益借鉴。让我们读读此书，走进黄河几字弯，感受其独特的魅力，共同守护我们的母亲河，让黄河文化在新时代焕发出更加耀眼的光芒。