陈 裕

继《春节》《清明》《端午》之后，北京师范大学民俗博士黄涛撰写的《中秋》一书，内容翔实而丰富，史料繁杂而细密，把节日“中秋”的历史、习俗、故事等中国传统文化一一尽述，文字中通过历史与民俗的有机融合，显示出作者深厚的民俗与史学研修功底。

纵观全书，其中的内容包括以下几个方面：中秋的历史与内涵、中秋的故事、中秋的纪念日、中秋赏月、中秋拜月、中秋食俗、中秋庆丰收、中秋的游戏娱乐、中秋在国外，共有九大类别的知识涵盖。

作者从中秋的起源开始，利用各种文献中的记载，把中秋这个传统节日的一系列过程和所蕴含的文化寓意剖析开来。如开篇作者认为“关于中秋的起源，学者们给出的说法主要有三种：一是源于上古时期的月亮崇拜，二是源于祭祀月亮女神嫦娥，三是源于古人在秋季为庆祝丰收而举行的祭祀土地神的活动。但是这三种说法只是用来解释中秋节某些习俗的起源，不能用来说明整个节日的起源。”这样的表述，把节日与习俗活动重点强调，有着导引作用，从而引起读者探求中秋节日真正起源的求知兴趣。

作为一种民俗文化介绍的知识读本，《中秋》一书围绕这个佳节的各种习俗，玩味出中华民族发展进程中的智慧融合和提升。作者以各个朝代中秋活动的内容为切入点，表明人们对中秋佳节的礼敬之心。对于文化宣传来说，诗词歌赋的引用，具有浓厚的文化氛围，因而，中秋之节也是通过各种明月诗句寄托出人们对中秋的感念。书中提供了诸多赏月诗词，来表现古代人们对中秋的喜爱之情。如书中这样写道“白居易咏中秋诗尤多，诗题中标出‘八月十五’或‘中秋’字样的就有七首，如《华阳观中八月十五日夜招友玩月》：人道秋中明月好，欲邀同赏意如何？华阳洞里秋坛上，今夜清光此处多。写的是中秋月夜与友人聚会赏月之事。晚唐诗人殷文圭作《八月十五夜》，写中秋之夜独身在外的乡愁，开头两句为‘万里无云境九州，最团圆夜是中秋’。其中‘最团圆’即指月圆人团圆，是此时已有亲人团聚赏月习俗的一处例证。”像这样的写法还有很多，都在渲染着中秋文化的浓郁。

此外，作者并没有一味追求文化上的刻板严肃之态，其间又穿插着民间传说之类的故事，为中秋赋予灵活多样的文化构成。如书中引用唐代张读编写的《宣室志》中一个关于月亮的故事来增加生动性，让中秋赏月情趣盎然。

作为民俗博士，作者的文化自然是博大而庞杂的，他把中秋佳节的起源形成以及文化传播介绍得详尽而全面，不仅有中国的中秋习俗，还有周边国家的中秋活动，体现着一个学者知识的深度与广度。

佳节可庆，习俗可亲，《中秋（节日里的中国）》一书，不仅仅让读者详细了解中秋的历史渊源、社会融合以及文化内涵，更在于能解读出中秋节日里的现代意义。在弘扬传统文化的同时，阅读《中秋（节日里的中国）》一书，感受节日之美，共享节日文化所赋予的时代气息，其所蕴藏的人文价值着实不可小觑。