人工智能广泛地应用，我们的问题是否会越来越少？俯瞰人类文明之发展进程，答案当然是否定的。

不可否认，当下人工智能正呈现出迅雷不及掩耳的发展之势，智能家政、智能学习、智能炒股、智能驾驶，轮番上演，就连各国军事建设也一度披上“智能化”外衣，其强大的影响力实在令人大开眼界又慨叹不已。然而，在领略其神奇魅力之后，许多人盲目将其推上神坛，却始终没弄清一个最根本的问题：“人工智能”问题的本质究竟是何问题？

从适应世界以求生存，到改造世界以谋发展，人类之所以生生不息、不断进步，正在于具有不断思考和解决问题的意识和能力。然而，前浪衰而后浪至，老树枯而新树发。我们须知，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“问题”本身的生成是永无止境的，一个“老问题”的消亡势必伴随一个甚至多个“新问题”的萌生。譬如，为了提高行进速度，人们发明了轮子，进而又发明马车、汽车和高铁。尽管“速度”的问题解决了，但不容回避的道路修建、交通管理、安全保障以及生态保护等一系列新问题也接踵而至。

凡事兼具两面性，谁又敢说人工智能在解决许多“老问题”的同时不会面临一系列“新问题”呢？

朗朗乾坤，浩瀚日月，“问题”的本源是什么？当然是人。

不夸张地说，从最初适应自然、利用自然，到现在永无止境地探索宇宙，一路走来，人类制造的问题远远高于已经解决的问题。环境恶化、资源枯竭、气候异常，甚至是物种灭绝，无数事实足以说明，更多“问题”并非来自先天之客观存在，实则缘于后天之人为因素。

人类研发人工智能的目的当然是为了更好解决问题，但“人工智能”一词顾名思义，首要条件在于“人工”，其本质与文明进程中的一把石斧、一只轮子相差无几。尽管凭借高科技力量，它看似已达到，甚至超越了“人”的主观能动性，但却永远无法摆脱受制于人的境地，永远无法具备“人”的独立之思想力和伟大之创造力。简言之，人工智能尽管能代替人解决许多问题，却永远控制不了源源不断的新问题的生成。因为，那是人的问题。

某种意义上说，人类解决“问题”是为了进步，有意或无意制造出许多“问题”，其初衷也是为了谋求进步。面对这一个又一个“问题”，归根结底要靠“人”来解决，而非“人工智能”。

人类不怕“问题”，中国人尤其不怕“问题”。

祸福相依，有“问题”才有进步的可能与空间，如若世界果真没有了“问题”，恐怕才是人类面临的最大问题。