宋代的李定，不简单，出手就关乎两起大案、要案：一起是庆历四年（1044年）的苏舜钦案，一起是元丰二年（1079年）事关苏轼的“乌台诗案”。两案，间隔35年，会不会与苏轼诗中的“寿州李定”有关？

苏轼取道寿州，发端于熙宁四年（1071）赴任杭州通判。苏轼此次途经寿州（今凤台县），纯系因人、因事而定，他于当年七月离开京都开封，先到陈州（今河南周口市淮阳县），拜谒知州张方平、看望任州学教授的弟弟苏辙；又到颍州（今阜阳市），拜见恩师欧阳修。接着，由颍水乘船顺淮河抵达寿州。在正阳关颍口入淮时，苏轼置身“枫叶芦花秋兴长”的深秋，烟雨朦胧，作诗《出颍口初见淮山是日至寿州》，不由联想起“波平风软望不到，故人久立烟苍茫”的场景，颇为激动。

诗中的“故人”，指的是在寿州（今凤台县）淮畔等候的李定。在寿州，李定略备薄酒小聚，谈论一番家事、国事，又匆匆挥手告别。

十月一日，山鸦噪处，黑龙潭边。五十多岁的“寿州李定”，特意起个大早，在寿州城东为苏轼饯行。苏轼留有《寿州李定少卿出饯城东龙潭上》见证，诗云：“山鸦噪处古灵湫，乱沫浮涎绕客舟。未暇燃犀照奇鬼，欲将烧燕出潜虬。使君惜别催歌管，村巷惊呼聚玃猴。此地他年颂遗爱，观鱼并记老庄周。”

“今朝”别时风平浪静，岂料当天又起大风。苏轼从寿州城东顺流而下，下一站是濠州钟离县的涡口（今怀远县城东），按说仅需一天的时间即可。由于风大，荆山、涂山“两山控吾前”，船不敢行，当晚夜宿“五里所”（今怀远县西），估计明天方可抵达涡口，遂作《十月二日将至涡口，五里所遇风留宿》。

这个“寿州李定”，是谁？王明清在《挥麈前录》卷4中查证洪州李定、扬州李定、济南（实为齐州）李定三个李定。清代，《御批历代通鉴辑览》卷77称宋代“考李定有四”，指出济南、绥州两地的李定和涉及苏舜钦狱的李定、弹劾苏轼案的李定。我们不妨排查一二。

扬州李定，“少受学于王安石”，登进士第，任定远尉、秀州判官，早在熙宁二年（1069年）已进京。熙宁三年（1070年）四月，以“前秀州军事判官”的身份擢任太子中允、权监察御史里行。直到熙宁八年（1075年）十二月才出京外任“知明州”，熙宁四年（1071年）根本不可能到寿州为苏轼饯行。扬州李定，不是苏轼诗中的“寿州李定”，明矣。这个李定，官至御史中丞，曾因两件事，向为世人所不齿：一件不为生母去世服孝，一件事关苏轼的“乌台诗案”。

齐州李定，字子山。历任陈州司户参军、沂州沂水尉、开封府考城县主簿，充大理寺详断官，改太子中书、通判棣州，知达州事，寻迁莱州。赐进士第，改屯田员外郎、提点成都府路州刑狱，擢三司度支判官，出为江西路转运使、徙两浙。数月，任成都路转运使，迁工部郎中、直秘阁。至和元年（1054年），“会雅州有巨狱”，前去处理，突发疾病，“享年五十九”，这显然不是在寿州接待苏轼的人。

绥州李定，招抚为宋所用，始于熙宁年间。“本党项羌酋，自投归朝廷，官至防团而死，诸子皆以骁勇雄于西边。”历任内藏库使、皇城使制、东上合门使、果州团练使及遥郡防御使。他的儿子李浩也官至陕西副都总管。一介武夫之家，守护边关，与苏轼诗中的“寿州李定”无缘。

在寿州为苏轼饯行的，当是洪州的李定。洪州李定，其身世见之于王安石《虞部郎中赠卫慰卿李公（虚舟）神道碑》。他的伯伯叫李虚己，“官至尚书工部侍郎，以才能闻天下”。父亲是李景虚，母亲赵氏是衢州赵湘之女。有兄弟三人，哥哥叫李宽，弟弟叫李实，他排行老二，曾任“洪州官”及尚书库部员外郎。

他的表哥赵抃是北宋名臣、赵湘的孙子，曾拜参知政事（副宰相），因反对王安石变法，罢为杭州知州，继而迁知青州、成都府及越州。大约在赵抃知越州上任不久，“豫章李定”前去看望，并在越州会稽兰亭留下“题字”。赵抃寄给李定一首《别后寄表弟李定》，诗云：“之官虽异数，行棹欲同仙。……境上依依过，江南水拍天。”

赵抃于熙宁七年（1074年）六月至熙宁十年（1077年）五月知越州。期间，洪州李定，“奄忽”去世。他得知这一消息，格外悲痛，写下《外弟李定少卿挽诗三首》，其二云“少列吾姑子，怀能负俊良。歌诗追李杜，笔札出钟王。道指三千远（予时还朝，道至南康军，奄忽），年踰六十亡。嗟哉长已失，冠剑失威光。”文中注释中的“南康军”，太平兴七年设立，辖星子、建昌、都昌三县。其祖辈居住在豫章。隋朝改豫章郡为洪州。唐置豫章县，宋为建昌县，先后为洪州及南康军管辖。如此说来，史载“豫章李定”与“洪州李定”“建昌李定”当为一人。

李定“年踰六十亡”，以此上推，他在熙宁四年（1071年）与苏轼会面时的年龄，当在54岁至58岁之间。赵抃对逝者表弟李定以“少卿”称之，“少卿”当是其最后的官职。据《宋史·李虚己传》载，“虚己、虚舟又以孝友清慎世其家。虚舟之子宽，为尚书金部郎中；定，为司农少卿，为吏颇有能名。”李定为司农少卿，与赵抃“外弟李定少卿挽诗”所载“少卿”之职吻合。

洪州李定与晏殊的关系，《挥麈前录》记载有误。这个李定，不是“晏元献公之娚”，而是晏殊的内弟，因晏殊是李虚己的女婿。

坊间传言，洪州李定与庆历四年（1044）苏舜钦“赛神会”案有关，主要材料出自魏泰《东轩笔录》和朱熹《朱子全书》。“赛神会”，是指用仪仗、瑟鼓、杂戏迎神，集会酬祭。宋代史学家李焘并未采信李定参与“赛神会”案的说法，他在《续资治通鉴长编》卷153中予以注释，“（苏）舜钦等坐责，乃御史劾奏。又当时但借此以倾杜衍尔，李定无闻，今不取。”

洪州李定与苏轼结识，有“故人”之说，可能与三个人有关。一是李定的伯父李虚己。李虚己曾任四川遂州（今遂宁市）知州，从《宋史·李虚己传》和李虚舟《神道碑》推知，其无子或有子早亡而不书。去官多年的李虚舟，携子李宽、李定前往遂州小住，合情合理。苏洵之父苏序（973—1047）与李虚舟（971—1059）年龄相仿，李虚己与苏序颇有“诗名”，两家交往似有可能。二是李定的表哥赵抃，在任成都转运使期间举荐过苏洵。嘉祐五年（1060年）八月，眉州进士苏洵任试校书郎，得益于“赵抃等皆荐其行义，推于乡里”。三是文坛领袖欧阳修，牵线架桥。裴如晦知吴江，欧阳修邀请王安石、苏洵、梅尧臣等赋诗为之送行。苏轼、苏辙考中进士，与父苏洵名扬京都。此后，苏洵“在京师，学者多从讲问”（《东坡题跋》卷4），想必李定也会参与其中。

李定在寿州，他并非寿州人，称“寿州李定”必有缘由。北宋寿州州治在下蔡县（今凤台县），在“城东龙潭”为苏轼饯行，当系尽地主之谊。熙宁四年（1071年）七月，“太常少卿、知寿州许遵权判大理寺”，离开寿州回京，接替许遵知寿州的，会不会就是洪州李定？以“少卿”身份任知州，不乏其例。苏轼《苏轼文集》卷38载有《司农少卿范子渊可知兖州》。陈希亮知寿州，也是以少卿的身份，《安徽通州》卷115载有“陈少卿，知寿州”。从《寿州李定少卿出饯城东龙潭上》的表述看，系知州地名与官阶并称。此类表述，如王安石《上扬州韩资政启》，即是韩琦以资政大夫的身份知扬州，比比皆是。李之亮《两淮大郡守臣易替考》据此推断李定在熙宁四年（1071年）至熙宁五年（1072年）任寿州知州，当是。“寿州李定”，即为知寿州的李定。

二十三年后，苏轼赴任虔州知州，忽然忆起熙宁四年作诗《出颍口初见淮山是日至寿州》的寿州境遇，颇为感叹：“余年三十六赴杭倅过寿作此诗，今五十九，南迁至虔，烟雨凄然，颇有当年气象也。”苏轼至寿州之日有雨，与李定相会于“烟雨凄然”，可谓是另一个层面的“时也，势也”。

风雨人生，人生无常，不只是一代文豪苏轼品出来的“宦海沉浮”。宋代的李定们更不止三四，泯灭于史海者大有人在，与苏轼有关的就有洪州李定与扬州李定二人，自当各品滋味风雨中。