人生之智在不争，人生之美也在不争。

道家以不争为贵，实是对生命真谛的大彻悟。

为何“不争”？

不争，是更高层次的世界审思。

天地不言，自成万物之美，而天地的大美也由此显生。因为无争之心，所以天地运转循环，无限无尽，不须他力，只在自行自为。

天地的自然，是不争；世界的生成，也在自然而不争。人道法天，当师其不争，法其大者。

不争，是深沉内敛的人生修养。

不争，是对“自我”的深刻审思与认知。人贵自知，自知者智。但恰恰在现实生活中，人易于变得不自知，只因“乱花渐欲迷人眼”。

知己所求，明己所为。人在自知中能够真正地安静自守，充实自足。“无期于速成，无诱于势利”，不争于外而内足于身。不争，成为人生渐趋于深沉内敛的修养方式，更成为自我理性通明后的人生自觉。

不争，是自胜为乐的生命超越。

不争，是不以“外争”为荣，不以“外得”为贵。不争之争，本在“胜已为乐”。老子云：“胜人者有力，自胜者强。”实际上，如换言之，也可说是：胜人者无趣，自胜者有乐。

人生之“争”，在完善自身，成就自我，提升内在的生命境界，而非在贪慕侥幸于虚名浮利。“外重者必内拙”，息心外争，才能致力内胜，在不断的自我突破中，感受到生命超越的自适自得，自在自乐。

不争，是解脱身心的审美境界。

不以功利之心看待人生，对待自我，便不会汲汲于外争，不会丧心于贪欲，“为物所役”，为俗所累。不争，是人生的自觉“退步”，是对自我生命的静照反观，是跳出人生局限重新审视生命境界后的从容选择。

解脱身心的不自在，不去外争之心必不可得。外争，不以顺心为自然，常行逆心之欲，只会让我们愈争欲愈炽，迷而难返，终成“悲人”。