徐 晟

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这首小学语文课本里学习的《二十四节气歌》，相信大多数国人都能随口背上两句。它不仅伴随着一代又一代中国孩子的成长，也为中华文化增添了一抹亮色。

节气，凝聚着中华民族的智慧。诗词，浓缩了中华文化的精华。节气与诗词的完美结合，从《诗经》中的那句“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”就已经开始了。在漫长的历史长河中，节气不断触发诗人创作的灵感，而诗人们创作的诗词又丰富了节气的内涵。

《一个节气一首诗》就是一本将“节气”和“诗词”融为一体的书。作者以四季为序，为每一个节气选定了他认为最般配、最对等的一首诗，并用自己独特的视角和轻松幽默的语言，将节气和诗词背后的故事娓娓道来，带你穿越时空，感受自然与文化的水乳交融。

立春是二十四节气中的第一个节气，从古至今都备受人们重视。作者在写立春时，先引用古代博物学著作《群芳谱》：“立，始建也。春气始而建立也。”再由张九龄《立春日晨起对积雪》诗中的“春祀”发散开去，详细解说了古代立春日“祭春”“鞭春”“饰春”“咬春”等活动的具体内容。其中的“饰春”，就是用与春天有关的装饰物，来营造春天到来的气氛，“人戴春胜，屋挂春幡”。“春幡”是把彩纸剪成悬挂或张贴用的小彩旗，以表达人们迎春的喜悦。春幡上一般写“迎春”“宜春”“大吉”等字，或是写“春风得意”“六合同春”等吉利的话。这些春幡，可以贴在门楣或挂在花树枝上，从而使整个房屋或庭院呈现出一派春意浓浓的迎春气象。这些娓娓道来的节气习俗，一下子激发起读者阅读的兴趣。

立春“咬春”，立夏吃冰激凌、寻找“树三鲜”“地三鲜”“水三鲜”，书中种种节令食俗，让我们感受古人多彩生活的同时，也为我们传承优秀传统文化提供了参考，让我们的节气更有仪式感，更富诗意。

书中选取的诗词，未必都是最脍炙人口的名篇，但作者生动形象的解读，却给读者带来新鲜的节气体验。比如大暑节气，选的是白居易的《夏日闲放》，作者先对诗中“午餐何所有，鱼肉一两味”进行简单直白的解释：“中午吃的是什么呢？菜肴不多，但有鱼有肉。”接着作者抛出一个问题：“白居易午餐吃的鱼是怎么做的呢？”为回答这个问题，作者根据史料，从唐朝食用鱼的品种和主流吃法讲起：“唐时，鱼的产量丰富，而且被公认为可口的美食。当时食用鱼的品种，和我们今天差不多……唐人食鱼，有‘脍’法。所谓‘脍’法，就是指将鱼肉细细地切成丝儿，经过调味之后，直接生吃。这种鱼肴，又叫‘鱼鲙’……唐人的‘鱼鲙’，色泽鲜亮，造型优美，如果再加入橙丝拌之，称为‘金齑玉脍’：‘南人鱼鲙，以细缕金橙拌之，号曰金齑玉脍’。”

接下来作者结合白居易的其他作品分析他的吃法：“白居易似乎不大喜欢‘鱼鲙’这种生吃法，他的个人偏好是把鱼煮熟之后的吃法。他在《初下汉江舟中作寄两省给舍》中说‘朝烟烹白鳞’，在《晨起送使病不行因过王十一馆居二首》中说‘饭香鱼熟近中厨’，这都是把鱼煮熟了才吃的。”作者将知识性与趣味性结合，重现了诗人的生活场景与历史现实，让我们读起来仿佛穿越时空，置身于诗歌呈现的意境之中。

一个节气一首诗，陆游“泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀”描绘的立夏景象，杜甫“露从今夜白，月是故乡明”表达的思乡之情，苏轼《冬至日独游吉祥寺》诗中“井底微阳回未回”包含的“物极必反、盛极而衰”的人生智慧，梅尧臣“而今共唱新词饮，切莫相邀薄暮天”向好友发出的共度大雪节气的邀约……一个个节气在一行行诗句中流动，吟之令人口角噙香。每一个节气，都蕴含着丰富的中华文化，节气与诗词背后的文化密码，等着你一起探索。