读《陶渊明集》，读的是一种心情、一种气息、一种伴着炊烟来自田园深处的温馨。尤当自己仿佛处于积食不化而成疾的无奈之际，重读《陶渊明集》，总能在意象中筑起的陶渊明的蜗居里找到安宁，虽然这是他的，但我想借光在这里歇一歇，来抚平我有些凌乱而散漫的生活。

陶渊明太热爱大自然，以致他“不为五斗米折腰”而归隐乡林，那一年他39岁。大自然接纳了他，他也就融自己与大自然为一体，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，故乡的如画风光无形中唤醒了他“少无适俗韵，性本爱丘山”的诗情。在乡下的日子，不可谓不快乐，也不可谓不辛苦，但他以旷达从容的姿态登高望远，从中寻找生命的真谛：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”。如此，他不仅需要外在的自然，而且更需要追求内心的自然，内外兼持、内外兼修，成就自己的一番事业。

陶渊明当时只是一个诗人，一个隐居的诗人，没有什么名气，而这个“名气”在他看来又是躲而又躲、避而又避的一个虚衔：“吁嗟身后名，于我若浮烟。”于是，在他彻底看清世俗政治的真面目之后“志意多所耻”，也就不自觉地放弃了“大济于苍生”的宏愿，开始一种真正意义上的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的田园生活，夫耕于前，妻锄于后，儿女绕膝，其乐融融。这种生活为许多后来人所欣赏、所羡慕，而且践行，如隐居带湖、瓢泉的宋代词人辛弃疾就说：“今日复何日，黄菊为谁开？渊明漫爱九重，胸次正崔巍。”

陶渊明从不间断地为自己乡间的生活情趣增添厚度和宽度。后来，有人质疑陶渊明“不为五斗米折腰”的真诚，陶渊明的回答倒是很爽快：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。寓形宇内复几时，曷不委心任去留？他不在意别人的议论或非议，他在意的是如何活出自己的真面目。

有没有菜，或好吃与否，在陶渊明看来并不重要，重要的是有没有酒喝，所以，他既能“采菊东篱下，悠然见南山”，也能“得欢当作乐，斗酒聚比邻”。他喝酒有请必到，即使不相识者，也会无拘无束地畅饮，一方面他要享受酒醉后的感觉，另一方面则是借此了解外部世界种种形态的变化。越是这样，就越能激发他对岁月更迭的留恋，他时常感叹：“遥遥望白云，怀古一何深。”站在田间垄头，一如自己重归生命的幸福之所。尤当遥望“暧暧远人村，依依墟里烟”的时候，心情总要激动到为之颤抖，炊烟如此纯洁、如此静谧，看似云淡风轻，实则裹进农人的世代沧桑，它既是心灵的牵挂，也是希望的寄托。

有一天，他轻轻地推开另一扇院门，若春风扑面，涤荡尘埃，他惊讶地发现“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。他欣赏于此、陶醉于此，观微知著，急忙将此光景记录下来，使其成为他的精神家园，也使其成为“比于赤子”的心灵沃土，从而绵延了1500多年，至今令我们在感怀大自然温暖变化的同时，也不由自主地感叹天地之诚。

又是一年春来早！在陶渊明的情志中体会“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的人生一端，我们会更加深切地懂得田园烟火气是人世间最值得珍藏的记忆。