强生准备去远方打工，院子门被推开，钻进瘦小猴精的黄眼镜。

“哎呀呀，喜得我来了，我得拦住你。你没技术，打工发不了财，我这儿有个发财的路子，因为我俩是同学，才来找你合作。”

这几句不着边际的话，让强生愣神。

“你晓得不？我们老鸹坪有宝藏呵，一挖就发财。”

老鸹坪有宝藏的传说，强生从小就听过。明末清初，本地暴发了大规模农民起义，大头领姓谭，其中有个小头目叫龙庆，与谭头领不和，裂棚子——拉人走，携带大量金银，到老鸹坪，被清军包围剿灭。奇怪的是，龙庆这伙人带的金银，一两也不见，杀死和被俘的人，都身无分文。那时的官军杀了义军，是发财的好机会，要搜身。

俘虏交待，龙庆会土遁，他见势不对，念一串咒语，金银元宝全都钻了土，留在了老鸹坪。

上世纪70年代“农业学大寨”修梯地，农民张二娃一铲子下去，竟然挖出块拳头大的银菩萨，交给了国家，奖励了他一百块钱。那时的一百块钱，能买一百多斤猪肉。社员们个个挖土凿石时，瞪大眼睛，但再没有人有这狗屎运。别说银菩萨，连银镯子银戒子都不见一个。

土地下户后，老鸹坪来过不少文物贩子，从没有收到啥金银财宝，只收了几枚乾隆方孔铜钱，还有些明清时代的雕花床、八仙桌、洗脸架什么的。

黄眼镜坚信，龙庆一定在老鸹坪藏有财宝，只是不晓得藏在哪个旮旯角落。

强生听得热血沸腾，毕竟不离开家，就能发财，特别是晚上又能搂着老婆睡觉，多美。

强生和黄眼镜，走遍了老鸹坪的山山水水，磨烂的鞋，能装满箩筐。一件宝物也没找到，倒是俩人都摔伤过，强生断了根肋巴骨，黄眼镜更惨，胫骨折了三次，每次住院的钱都是借的。现在他们俩家，成了不折不扣的贫困户。

讨论这两家该不该列为贫困户时，意见不统一。特别是村主任哈二麻，直言道：“这俩人嘛，年轻力壮，不好好种地，好好打工，硬相信山上有财宝，耗了这么多年的精力，屁都没得一个，活该受穷。”

当然，这是气话。扶贫不能落下一家，不能甩开一人。

钟琴说：“气话说了，但评还是要评的，只是这两家也得有个项目呵，不然脱不了贫。”

强生和黄眼镜，很不好意思来到村部，佝着头。钟琴看他们的穿着，就晓得俩人混得有多差。衣服都是地摊货不说，连颜色都辨不出来了，像电视新闻中的叙利亚难民。

钟琴想让他们放松一下，太紧张了也交流不出效果，顺带问：“你们寻宝这么多年，在山上就没发现啥稀奇古怪？”

闷了半天，黄眼镜说：“要说稀奇古怪，还真有。好几年前，我们在蛤蟆石寻宝，我滚进了一个洪槽，醒来身上有好多血包包，一动痛得要死。我见身边有大片的草，好像是独活，扯了几根嚼，苦得我差点吐，但一会儿痛就轻松不少，血包包也散了。”

洪槽钟琴听不懂，一问才知是山上暴雨时冲出的沟壑，还可以放柴放木头下山。

钟琴：“你是说那儿有好多独活？”

黄眼镜：“是呵，真的不少呢。”

钟琴要他俩带她去看，俩人摇头拒绝。因为那里的路太难走，或者说，根本没有路。

但钟琴坚持要去，哈主任说：“你们不让钟书记去，证明你俩是日白匠。”

农村人最不好的名声就是被称为日白匠，扯谎的人。村里有个王日白，被村民鄙视了多年。

走了一个钟头，才到蛤蟆石，果然在黄眼镜说的那个洪槽，长满了独活。

独活又叫羌活，一茎直上，不随风摇动，所以得名独活，是活血止痛的良药。

钟琴道：“你们还寻宝？这不是宝么？”

强生和黄眼镜两家，先是移植独活，后是培育种植独活，还得到了扶贫资金的襄助，第三年就脱贫了。

强生看着黄眼镜说：“你真的没骗我，说山上有宝，还真有宝呵。”

俩人举起酒杯，对着大笑。当晚俩人都醉了，像两株独活，一丝不动，却又生机勃勃。