笔者搜集整理成语典故，追根溯源，求其本意，发现有些成语在其发展演变过程中已改变了原来的意思。如有的成语已被移花接木，有的成语已被偷换概念，还有的已被后人曲解。其具体表现为：有的成语古人本没有那层意思，可不知道为什么后人却强加上那个意思；还有的成语，古人原本指的是甲事物，可到了后来竟变成了乙事物，张冠李戴不说，其本意已面目全非，甚至是南辕北辙。然而，这些被演变和曲解的成语，再几经演绎最后却变成了约定俗成，被大家接受。笔者在这里试举几例，以就教于各位方家学者。

两肋插刀。该成语比较常见，特别是在武林小说中，常被一些侠义之士挂在嘴边。为朋友两肋插刀，按照今人的解释就是为了朋友不怕受皮肉之苦，甚至敢于舍弃性命。但是，两肋插刀的本意却并非如此。这是一个故事。说的是秦琼冒充“响马”去登州搭救朋友，途中经过两肋庄，当走到一个岔道口时，他忽然想起家中的老母和妻儿，遂犹豫起来，停止了脚步。是继续赶往登州搭救朋友？还是回家奉养老母和妻儿？两条路摆在他面前。其实他很清楚，去登州救朋友要冒很大风险，甚至弄不好还有生命之忧，而回家尽孝道却是人伦大义。不过，秦琼最后还是选择了去登州救朋友。结果可想而知，秦琼救了朋友。于是，后人感念其舍生取义的侠义情怀，便把秦琼为救朋友走两肋庄、过岔道口，说成了秦琼为朋友两肋插刀。现在看来，两肋庄、岔道口，与两肋插刀风马牛不相及，是根本不搭界儿，却硬是被人们扯到了一起，并赋予了义薄云天的侠义精神，实在是难能可贵。

不孝有三，无后为大。孔子和孟子都说过类似的话。按现在人们的解释，就是作为人子，不孝有三条，而最大的不孝就是无子嗣。再说白一点，就是作为儿子，没有为父母生下孙子，没人传宗接代，就是最大的不孝顺。其实，这样的解读完全背离了孔孟的本意，完全曲解了这句话的意思。孟老夫子认为，不孝有三种情况，以不守后代之责为大，就是说作为人子对父母长辈要尽到后代的责任，比如赡养老人，如果做不到，那就是最大的不孝。不过，对于这种说法多数人会不接受，甚至还会钻牛角尖。在此笔者想用孟夫子另一次关于孝的讲话来加以佐证，只不过已由三条变成了五条：“惰其四肢，不顾父母之养，一不孝也；博弈好色饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”看看，他老夫子讲得何其明白。事实上，不论他讲的前三条或后五条，都没涉及什么传宗接代的问题。对此笔者真有点糊涂了，为什么后人硬是去那样解读，并让一些人心里结疙瘩呢？说来还是一些人重男轻女的思想在作怪，在他们心里，只有生了儿子，才能传递香火和传宗接代。

不三不四。《汉语成语词典》解释为：不正派，不像样子。譬如说某人交了不好的朋友，就说某人交了些不三不四的人。殊不知，这个成语的本意不是这样的，而是与农村人过生日或过寿有关。事情是这样的，旧时农村人过生日或做寿，多以五十岁为限，五十岁以上叫做寿，就是后辈为长辈做；五十岁以下则叫过生日，多是长辈为晚辈过。不过，五十岁以内还有两个尴尬的年龄，就是三十岁和四十岁，这两个年龄既算不上长辈，也说不上是晚辈，所以过生日只能自己给自己过。另外，还有一个封建迷信说法，认为男人如果在三十岁过生日就会孤独终老，女人在四十岁过生日就会绝子嗣。有一句俗语说：男做三，打孤单；女做四，无子嗣。”这就是不三不四成语的来历。于是，上述说法便成为一种禁忌。不过，现在已经没有人信这个了。

青红皂白。据作家穆涛考证，该成语说的是气候。古人认为，“春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英”。春，青阳开动；夏，朱明盛长，遍及万物；秋，气白而收藏；冬，气黑而清英。“青红皂白”这个成语，即据此而来。但是，《汉语成语词典》的解释则是青、红、黑、白四种颜色，比喻事情的各个方面、是非曲直。而现实是，如果说某人不分是非曲直，就说某人办事不管青红皂白。总之，成语的古今之意互不相干，分属两个概念。