龚刚的最新诗集《我听到了时间的雨声》，是继《七剑诗选》《新性灵主义诗选》之后，“新性灵诗学三部曲”的第三部，收录了他的两百多首新诗和两篇诗学文章，融汇了现实与理想、哲思与性灵，给人以悠远的想象空间。

龚刚的诗歌凝练而飘逸，常运用逆向思维和跳跃性思维，言有尽而意无穷，蕴含着浓郁而又性灵的诗意。当代诗坛鱼龙混杂、良莠不齐，如何保持诗歌的尊严和正确的发展方向，是一个极大的挑战。　　

龚刚首次提出“新性灵主义”一词是在2017年。他在《中国现代诗学中的性灵派——论徐志摩的诗学思想与诗论风格》一文中，从文学创作和文学批评两个方面对徐志摩展开研究，认为“他既是中国现代文学中的性灵派，也是中国现代诗学中的性灵派。”徐志摩强调诗歌是性灵的抒发，可谓继承了明清“性灵派”的衣钵，并融合了中西诗学的双重影响。龚刚因此做出论断：“作为一个诗人，徐志摩崇尚的是性灵之歌，作为一个批评家，徐志摩崇尚的是性灵之悟。”在该文中，龚刚把徐志摩归结为“新性灵派的代表人物”。之后不久，他正式提出“新性灵主义”，对其进行了更加详尽和深入的理论探讨和阐述：“闪电没有抓住你的手，就不要写诗；写诗需要审美启蒙，突破线性思维；自由诗是以气驭剑，不以声韵胜，而以气韵胜，虽短短数行，亦需奇气关注。”

龚刚进而提出新性灵主义歌诀：“独抒性灵/四袁所倡/厚学深悟/为吾所宗/智以驭情/气韵为先/一跃而起/轻轻落下。”他接着又对歌诀做了进一步的概说，认为新性灵主义诗学源于创作、批评、翻译实践的心得，包括诗歌本体、创作、批评、翻译四个方面，具有很强的指导性和可操作性。

新性灵主义主张冷抒情和虚实相生，推崇陌生化理论，核心观念是“闪电没有抓住你的手，就不要写诗”，也即诗歌创作是性灵与生命体验、感悟的结合；好诗是诗人（气质、性情、情感、哲思等）、诗性（境界、诗语、意象等）和灵感（顿悟、情思、思考或外界事物对心灵的强烈碰撞）的最佳结合。

龚刚把诗集《我听到了时间的雨声》里的作品划为序曲、终曲和五辑，一共七个部分，每部分有数量不一的诗作。其中，《致大海》和《八十年代》这两首诗，高度浓缩了龚刚的诗艺精华。

《致大海》的第一节思路开阔而跳跃：“你是无尽的远方，奥德修斯的流浪，/你是麦哲伦的眺望，英格兰囚徒的哀叹，/你是门德尔松的礼赞，所有从大地出逃者的向往。”三个“你是”排比句式，写出了大海的悠远、狂放和不羁；六个或实或虚的意象，写出了对大海的礼赞。在铺展开来之后，末节的抒情与首节形成呼应：“你是无尽的远方，奥德修斯的流浪，/你把尘世的一切，化为传说和梦想。”结尾是：“不可告人的奥秘，潜藏在贝壳的涡漩，/奔跑的孩子，将它踩入沙滩的深处。”这个结尾十分巧妙，写出了大海的重重奥秘以及大海与人（奔跑的孩子）之间生动的互动效果。

《致大海》是龚刚较早风格的一首典型诗作。那时，他试图摆脱浪漫主义诗风，但浪漫主义的精髓和灵魂已经有机地嵌入他的诗歌；同时，他在努力靠拢现代主义诗风。《八十年代》则是他近期的代表作，是一首更具现代性的作品。他以大胆的想象，勾勒出上个世纪八十年代北京的模样：“那时候，钱很少，蓝天很多/白桦树恣意生长，/小饭馆里的几盘热炒，/外加啤酒，拍黄瓜/便能瞬间点燃快乐/阳光像挥霍不完的金币/街道无比宽广。”在此诗里，从社会氛围到个性化的餐馆就餐，从崔健、张艺谋、路遥到海子，这些意象都有着八十年代特有的气息，“一头乱发的青春”则是标志性的意象。这首诗尽管篇幅不长，但信息量很大，把八十年代的地标性事件和人物一一囊括，诗意充盈，余味无穷。