“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”王安石《元日》诗中分外熟悉的场景，让我们感到北宋离今天并不远。“新桃”“旧符”均为“桃符”。在古代，人们相信桃树枝可避邪驱鬼，因此要在大门两边放置桃木、桃枝祈求平安。而今天，一些地方依旧保留着这样的传统民俗。也就是说，在那些名家的笔下，春节气象万千，总是令人回味无穷。

除夕守岁，一家人开怀畅饮，团圆取乐，共祝新年。最早以守岁习俗为题材的诗歌，大约是南朝梁代徐君倩的《共内人夜坐守岁》：“帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”夫妻在除夕夜等待东方第一朵朝霞，就算头上佩戴着沉重的首饰也精神百倍。苏轼在《守岁》中写道：“儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。”宋代席振起也有同名诗歌《守岁》：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱。三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。”

岁尾年初，家家爆竹，户户焰火，不绝于耳，气势如虹。元代赵孟頫在《岁月》中说：“柳絮飞残铺地白，桃花落地落阶红。纷纷灿烂如星陨，霍霍喧逐似火攻。”不过，守岁诗里也不乏悲凉之作，最有名的当属陆游在除夕夜留下的《示儿》：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”成为了千古绝唱。再如文天祥的《除夜》：“命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏酒，挑灯夜未央。”字句间流露出他在元政权大牢中度过最后一个除夕的寂寞与悲怆。

时光流转，古代诗人笔下的春节历久铭心。在近名家的笔下，春节也是景象万千。丰子恺的《过年》删繁就简：“我们约伴出门散步，买花炮……不是两响头的炮仗和噼劈啪啪的鞭炮，而是雪炮、流星、金转银盘、水老鼠、万花筒等好看的花炮……我把一串鞭炮拆散，一个一个地放，点着了火，立刻拿一个罐头瓶来罩住，“咚”地一声，连罐头瓶也跳起来。”丰子恺笔下的《过年》中对童年年味的怀念。对于孩子，爆竹声中是欢乐年味，缭绕在时光的年轮里。

“除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。”老舍笔下的《北京的春节》是年味的群英荟萃，热闹、繁忙又有条不紊。质朴的笔调，朴实无华的语言，娓娓展现了人们忙年、过年和拜年的风俗民情。

“腊月三十的除夕之夜，欢乐而又庄严。阖家团聚包饺子，谁吃到包着制钱的饺子最有福，一年走红运。院子里铺着芝麻秸儿，小丫头儿不许出屋，小小子儿虽然允许走动，却不能在外边大小便，免得冲撞了神明。不管多么困乏，也不许睡觉，大人给孩子们说笑话，猜谜语，讲故事，这叫守岁……小孩子们在饺子上锅之前，纷纷给老人们磕辞岁头，老人要赏压岁钱……”刘绍棠在《本命年的回想》以主要的篇幅写了家乡火热的过年景象，描绘了一组色彩缤纷的乡村年景图，充满着浓郁的乡村气息。

岁月何其短，春节韵味长。作为中华民族最为隆重的传统节日，春节凝结了中华民族温情、和谐的民族心结，承载了中华民族的文化血脉和思想精华，具有不可替代的独特地位。仔细读来，如同打开一幅幅栩栩如生的历史画卷：一些亲切的面孔宛在眼前，一些传承的文化习俗温馨扑面，一些薪火相传的民族精神照亮我们迢迢来路，激励大家阔步迈向未来。